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治理理论及其中国适用性 试读

本书作者:王诗宗
电子书格式:PDF
图书页码:219
出版社:浙江大学出版社
出版时间:2009-09-01
推荐星级:
更新时间:2016-10-06 00:00:00
ISBN:9787308070096
下载统计:976
TAGS: 中国 理论
治理理论及其中国适用性 试读


图书简介

内容简介

寰球化未然成为咱们生存的时代的重要内容和特色。当代驰名的专制实践家萨托利以为,给专制下定义,需求揭示出专制的质的规则性,即区分出专制与非专制。同样地,答复什么是寰球化,必需指出寰球化时代与以往时代的实质差别。正如熊彼特所指出,汽车不是马车数量的加倍。汽车等新交通工具的呈现,招致以地区为根底的社会和文明的减弱和侵害,使交通形式的提高成为一个典型的古代过程。寰球化以信息技术反动为重要能源,它更是一个国度与社会、生存形式与思想形式的变迁进程。本丛书以“寰球化与管理转型”为名,试图经过聚焦政府与市场、国度与社会关系的变动,揭示出寰球化时代公同事务管理的新变动。
固然,寰球化是一只大象,每集体摸到的只是它的局部而不是它的全副。虽然如此,盲人摸象关于拼合一张对于寰球化的整图依然是必要的。就此而言,以后关于寰球化时代管理转型的钻研还显得太少,在已有的钻研中,也是微观、准则性钻研居多,详细、深化钻研较少。更重要的是,寰球化时代的公同事务管理之道发作了严重转型,但对它们之间的关系却不能进行线性了解,即不能将寰球化作为影响管理转型的一个常量。它们之间是一种表征关系,即不仅是寰球化影响了管理转型,而且管理转型自身也属于寰球化过程。由此,咱们岂但要钻研寰球化,而且要寰球化地考虑。本丛书等待可以在这一方面有所奉献,完成寰球化钻研与管理钻研的双重推动。

目录

1 导言
1.1 选题背景与钻研主题
1.2 拟处理的成绩与钻研意义
1.3 钻研思绪、办法与论文构造

2 管理的衰亡
2.1 福利国度的危机
2.2 寰球化与国度转型
2.3 中央化与新中央主义
2.4 社会迷信根本观点的解构

3 管理实践及其批判者
3.1 管理定义种种
3.2 管理实践的次要论点与解释力
3.3 管理实践的批判者

4 管理与专制制行政
4.1 从间接专制到代议制专制
4.2 参加式专制与管理
4.3 专制与公共行政的从新交融

5 管理与公共行政范式提高
5.1 范式与公共行政学范式
5.2 管理实践:范式反动?
5.3 管理实践范式定位与将来倒退

6 管理的中国实用性:一种新的剖析门路
6.1 管理、善治与倒退
6.2 管理的中国实用性争执
6.3 一种新的剖析门路

7 管理的中国经历与实践拓展
7.1 温州商会:镶嵌的自主性
7.2 政府购买居野生老效劳:公共效劳中的协作共治
7.3 温岭专制恳谈:另一种专制倒退形式?
7.4 基于中国经历的实践拓展

8 论断与探讨
8.1 管理实践的奉献
8.2 管理实践的中国实用性
8.3 将来的管理与管理实践的将来
参考文献

精彩书摘

  2.1.2福利国度的衰亡
  “福利国度”(welfare stare)一词最先于1941年由英国大主教W.坦普尔在《公民与教徒》一书中提出,用以区别“福利导向的专制国度”和纳粹德国式的“势力国度”(power。state)(孙月平、刘俊和谭军,2004,p.61)。1942年,在贝弗里奇报告中,福利国度概念被正式应用。此概念具备复杂的含意,但并无一种对立的定义。依照《不列颠百科全书的解释》,在福利国度中,国度对保护和促成其公民的经济社会福利起要害作用,完成机会均等,财产均匀调配和保障人们取得最少的生存材料。普通以为,福利国度的内容包括混合经济、充沛失业、支出再调配和社会福利四个方面。其中社会福利是外围内容。显然福利国度建立是对政府踊跃的经济性能的持续延长,然而福利国度建立的着眼点却远远超过了经济畛域,它与资本主义的非法性根底相干;因而有人干脆将福利国度界定为一个政治学概念(周弘,2001)。哈贝马斯以为,后期资本主义社会的统治武器是宗教的世界观、神话之类,这种统治武器起初又转变成“偏心替换”观点。但在早期资本主义,因为履行国度干涉,“偏心替换”的观点幻灭了。“经过国度干涉对经济进程作了一直的调整,起到了一种抵挡要挟制度、资本主义听任自流时所产生的机能失调趋向的进攻机制的作用。资本主义的实际倒退很显著违反了资本主义对于资产阶层社会的观点;依照这一观点,资产阶层社会应该是没有统治的,势力应该是中立的。”(Habermas,J.,1970,p.101)制度构造不再间接与保护资本主义经济流动私法制度相分歧,政治制度的矛盾需求新的认识状态来保护,于是疏导人民走向非政治化就成为必要。在上述制度调整的进程中,技术感性成了新的统治工具,它将政治成绩转化成技术成绩,将实际成绩(即对标准的承受或回绝)非政治化,也胜利促使公民标准的非政治化,让人们较为普遍地承受精于合计的“感性思想形式”,洁身自好占据下风。“最先进的工业社会仿佛在模拟那种受内在安慰的摆布的而不是由标准指点的行为管制模式。经过人为的制度安慰来进行直接的管制日积月累,特地是在所谓的主体自在畛域(如选举、生产和空闲行为)。”政治制度所需求的“群众的忠实当今只有经过对公家需要加以弥补能力产生”。

前言/序文

  寰球化未然成为咱们生存的时代的重要内容和特色。
  当代驰名的专制实践家萨托利以为,给专制下定义,需求揭示出专制的质的规则性,即区分出专制与非专制。同样地,答复什么是寰球化,必需指出寰球化时代与以往时代的实质差别。正如熊彼特所指出,汽车不是马车数量的加倍。汽车等新交通工具的呈现,招致以地区为根底的社会和文明的减弱和侵害,使交通形式的提高成为一个典型的古代过程。寰球化以信息技术反动为重要能源,它更是一个国度与社会、生存形式与思想形式的变迁进程。本丛书以“寰球化与管理转型”为名,试图经过聚焦政府与市场、国度与社会关系的变动,揭示出寰球化时代公同事务管理的新变动。
  固然,寰球化是一只大象,每集体摸到的只是它的局部而不是它的全副。虽然如此,盲人摸象关于拼合一张对于寰球化的整图依然是必要的。就此而言,以后关于寰球化时代管理转型的钻研还显得太少,在已有的钻研中,也是微观、准则性钻研居多,详细、深化钻研较少。更重要的是,寰球化时代的公同事务管理之道发作了严重转型,但对它们之间的关系却不能进行线性了解,即不能将寰球化作为影响管理转型的一个常量。它们之间是一种表征关系,即不仅是寰球化影响了管理转型,而且管理转型自身也属于寰球化过程。由此,咱们岂但要钻研寰球化,而且要寰球化地考虑。本丛书等待可以在这一方面有所奉献,完成寰球化钻研与管理钻研的双重推动。
  盲人摸象这个陈旧的寓言还能够解读为:假如盲人们可以确立独特概念,他们之间的言语能够通约,他们之间情愿分享、沟通和探讨,那么,一张对于大象的整图就成为可能。寰球化与管理转型的钻研亦是如此。在明天,对于寰球化的任何命题简直都存在着争执。对一些人来说,寰球化确实走得太远了,而对另一些人来说,走得还不够远。




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