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医家四要 PDF电子版

本书作者:唐文吉,唐文奇
电子书格式:PDF
图书页码:127
出版社:人民军医出版社
出版时间:2010-04-01
推荐星级:
更新时间:2016-12-22 00:00:00
ISBN:9787509134719
下载统计:244
TAGS: 医家 四要 唐文吉 唐文奇
医家四要 PDF电子版


图书简介

内容简介

  《医家四要》以脉、病、方、药四要为纲,辑录历代医书,分门别类,演绎整顿而成。卷一“脉诀入门”,论四诊及人体生理性能;卷二“病机约论”,分72论,阐述外感病、外科杂病、妇科各病的病因、病理和治则;卷三“方歌别类”,按病分类,抉择效方;卷四‘‘药性新编”,概述药的功能功用。《医家四要》为西医入门读物。

精彩书评

  《西医师承十元丛书》经过图书这个载体,把师承的渠道拓宽了,浅显地说就是,一个读者能够经过这套书“拜”到很多徒弟,一个作者能够经过这套丛书“带”出很多师傅,这样,咱们的西医师承就能达到“九省通衢”的境界。
  ……
  2007年底的时分,我在首届扶阳论坛演讲中讲过一句话:“心愿可以把各位的经历奉献进去,独特振兴西医。”这里,想用这句话做一个呐喊,心愿有识之士把本人的经历贡献进去,退出咱们这套丛书的作者的行列,为西医振兴奉献一点力气。
  ——摘自李可《绝学名医,皆为我师》(《西医师承十元丛书》总序)

目录

卷一 脉诀入门
脉之名义
诊脉大法
诊脉三要
候脏腑部位总括
二十八脉总括
二十八脉主病
五脏平脉
五脏病脉
五脏死脉
五脏真脉
脉决死期
六经脉象
营卫脉象
脉分四时
脉分四方
男女异脉
老少异脉
脉有常变
人迎气口
脉察六字
病危当候足脉
九候虽调,肌肉大脱不治
不治脉证
脉无根有两说
宜忌赋
死脉歌
三部九候
奇经八脉论
奇经八脉应诊
经络说
十二经动脉
十二经气血流注歌
十二经气血多少歌
诸穴起止歌
宗营卫三气解
外景真传说
周身部位项目
望色
辨舌
闻声
问证
南政北政脉不应病
五运六气纲要
司天用药
在泉用药
妇科脉法
儿科诊法
附万金一统述

卷二 病机约论
百病皆生于六气[一]
诸证莫离乎四因[二]
外伤脾胃须辨不足有余[三]
外感发热当分夏热春温[四]
伤寒传遍六经必需熟认[五]
时疫触冒四气务要先明[六]
卒中风因有两端治分四中[七]
破伤风原有二种疗别三经[八]
中暑有阴阳之判[九]
受湿有内外之分[一〇]
火有七说[逐个]
痰有五因[一二]
气有九论[一三]
郁有六名[一四]
疟犯暑风更兼痰食[一五]
痢因湿气及受积停[一六]
呕吐哕胃气逆而不降[一七]
泄泻症脾气伤而不升[一八]
霍乱阴阳须晓[一九]
痞满痰食当明[二〇]
朗逆由胃气不顺[二一]
咳嗽因肺气之不清[二二]
膈有噎塞反胃之异[二三]
臌有气水虫血之分[二四]
痉痉有刚柔之说[二五]
喘急有真假之评[二六]
五积六聚与瘾瘕医治莫混[二七]
五劳七伤同六极审辨当精[二八]
吐血出于胃络[二九]
衄血本乎肺经[三〇]
目衄属肝,耳衄属肾[三一]
齿衄属胃,舌衄属心[三二]
咳血呕血,肺肝气热[三三]
咯血唾血,心肾火腾[三四]
惊悸之疴,恐怖痰迷所致[三五]
健忘之病,血衰忧郁而成[三六]
癫狂者,审阴阳之邪并[三七]
痫症者,究痰火之与惊[三八]
九种心痛,真实胃脘[三九]
七般疝气,总属厥阴[四〇]
分内外之头痛[四一]
辨左右之胁痛[四二]
腰痛者,肾虚而或闪挫[四三]
腹痛者,寒气而或木乘[四四]
痿属燥金与干冷[四五]
痹由寒湿及风并[四六]
便浊有赤白之论[四七]
汗出有自盗之称[四八]
七种遗精,分虚分实[四九]
五般黄疸,辨阳辨阴[五〇]
……
卷三 方歌别类
卷四 药附新编

精彩书摘

  脉至如散叶,是肝气予虚也,木叶脱而死。散叶者,飘浮无根,肝木大虚也,遇秋而凋,故深秋木叶落而死。
  脉至如省客,省客者,脉塞而鼓,是肾气予有余也,悬去枣华而死。省客,省问之客,时来时去也;塞,涩而代也,为精败;鼓,坚且搏也,为胃少;至于枣华吐,则土旺水衰,立尽矣。
  脉至如泥丸,是胃精予有余也,榆荚落而死。泥丸,泥弹之状,动短之脉也,主胃中精气有余也;榆荚至春深而落,木旺之时,土必败矣。
  脉至如横格,是胆气予有余也,禾熟而死。横格者,如横木格在指下,且长且坚,真藏脉见;禾熟于秋,金旺而木乃绝也。
  脉至如弦缕,是胞精予有余也。病善言,下霜而死;不言,可治。弦,劲急也;缕,粗大也;胞,心包络也。舌为心苗,火动则善言,冬月霜飞,水来克火而死;不言,所伤尚浅,故可治。
  脉至如交漆,交漆者,左右傍至也,微见,三十日死。交漆者,模糊而大,即泻漆之义也。左右傍至,大可知也,微者初也,月令易而死期至矣。
  脉至如涌泉,浮鼓肌中,太阳气予有余也,少气,味韭英而死。涌泉者,如泉之涌,而浮鼓于肌表之间,是足太阳膀胱气有余也;膀胱主表,今表实里虚,故为少气;韭英,韭花也,发于长夏,土来克水,故死。
  脉至如颓土之状,按之不得,是肌气予有余也,五色先见黑,白垒发而死。土下虚则颓,脉来虚大,按之不可得,正下虚之象也;肌气即脾气也,黑为水色,土虚而水反侮;垒即蓬藁也,藁有五,而白者发于春,春木旺时,土必绝矣。

前言/序文

  凡业之精,必有可传;凡业之传,必有其要。羿之弓,和之矢,共鼓化狐之舟车,父以是诏其子,子以是承之父,师以是授其弟,弟以是受之师,皆不离乎近是也。
  雷君少逸,以医世其学,其尊人逸仙学生计划遗稿及少逸《时病论》,余既已序而行之,兹又得其门下士程生锦雯、江生抱一,与少逸哲嗣福亭,共纂《医家四要》一编,即脉诀、病机、汤方、药性四类,盖各掇少逸素日选读之书,别类分门,括歌汇赋,以共成是编也。其中去泛删繁,辞明义显,便于记诵,极易入门,诚为医家至要至约之诀,学者得能参透其理,则临证头头是道矣。夫人不患择之不精,特患守之不约,不约而能精,古未之有是也。医之为道,始于炎帝、轩、岐,继之越人、长沙,世以衍其端绪,而一灯之传,至今不替。然高深者,既囿于见闻,无以窥其奥窍,而语浅近者,又逞逞故艰其门径,涩其句读,以自矜为不传之秘,于是医之说愈繁,医之途愈杂,充其弊,且不至以病试药不止,人命关天,贻误苍生,古今一辙,曷可胜叹!
  今少逸父子祖孙,一家渊源,其于脉病方药四者,即皆有以别其流派,得其要领,投之所向,无不如意,而其门下士,亦类能各守师说,择精语详,共述斯编,相与以有成。吾知他日因流溯源,必有开卷了然,如亲见其父子师生讲授一堂,而钦迟不已者,则是编之出也,直不啻昔人之所谓精骑三千。其循以治病,直如高屋建瓴,筋节既得,所当无不立解耳,其于寿身寿世也,何难之有?余故亟为之序以行。 ↓



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