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信任·当下:快乐人生的11种智慧 电子书

本书作者:许添盛
电子书格式:PDF
图书页码:147
出版社:深圳报业集团出版社
出版时间:2010-04-01
推荐星级:
更新时间:2016-12-08 00:00:00
ISBN:9787807093015
下载统计:259
TAGS: 智慧 人生 快乐 许添盛
信任·当下:快乐人生的11种智慧 电子书


图书简介

内容简介

  《信赖·当下:高兴人生的11种智慧》依据新时代哲学,信念发明实相,思维扭转人生。面对无常世界,只有依心而行、信赖自我,生命才会因而晋升到更高的境界。《信赖·当下》融汇作者十余年的新时代钻研心得,善用精粹的哲思激起出自性的火花,也是其从事癌症身心灵医治的重要实践根底。当咱们遵照书中的指点,开端探究外在的心灵世界,把握高兴人生的11种智慧,终将完成当下境遇的侧面转变。

作者简介

  许添盛,医师,毕业于台北医学院,现专职从事肉体科畛域的身心灵衰弱钻研,关于癌症的医治及预防复发有独到心得,多年来应邀至中国台湾、深圳、香港等地域及马来西亚、美国、加拿大等国度举行数百人大型讲座,场场爆满、佳评如潮。素常喜欢写作及禅修,著述有《你能够不生病》、《许医师安心处方》、《用心医病》、《许医师谘商现场》、《逢凶化吉之旅》等。

目录

自序
1.领会无常
2.发现自性之美
3.爱护天然
4.当下最重要
5.你不仅是你
6.为高兴工作
7.信赖本人
8.用信念架构人生
9.理解生命的实相
10.由内而外扭转自我
11.活在当下

精彩书摘

  置信本人就是置信宇宙
  置信本人就是置信宇宙,由于你曾经活在宇宙里,是属于它的一局部了。宇宙的实质就是不可预测性、自发性,因而咱们的人生当然也是自发性的。
  理学家说:“唯有源头死水来。”那个死水指的就是自发性。很多人活到起初变得没有自发性,活在日复一日的“常”里,卡在原封不动的生存以及定型的考虑里,陷进人工僵化的模仿世界,无奈领会“唯有源头死水来”的生命乐趣,这是古代文化普遍遭逢的苦楚。
  大少数人听到“世事无常”时,多半感觉恐慌或不能承受,可是我感触到的,却是一种被开释的自在:由于人生无常,所以我摆脱了,能够开启外在的智慧,不被宇宙所命定;由于生命无常,所以我自在了,能够在“无常”的根底上,运用一切的资源享用生存。我信赖这个宇宙,信赖我的心田,信赖发作在身上的每一件事必定有它更深的意义一不论外表上看起来是福还是祸、是善还是恶。
  我接收生命当中的每一事、每一物,就像观赏大天然的每一花、每一草,不会由于领会到“无常”而寂然丧志。相同的,正由于领会到“无常”,我更能把握本人的力气,去享用发明的进程,也更能无所为而为。
  兴许你会质疑:“既然宇宙无常,又如何能置信宇宙间有着恒常的好心?现代的老子不也说‘天地不仁,以万物为刍狗’?”根本上,这跟我之前提到的“道心”,是不一样的境界。当你进入“道心”的境界,就会晓得,不可预测性是建设在信赖的根底上。反之,当你越焦虑、越恐慌,越会循序渐进,严格依照既定步骤去做,深恐出错。
  古代人有一种很普遍的病症,称为“强制症”。患有强制症的人做每一件事都得循序渐进。强制症又分为强制考虑及强制行为两种体现。患有强制考虑的人,他会重复思量“有没有说得不对”;有时与人进行一番对话之后,回去就要考虑四五个小时,以便从新反思方才有没有哪里说错了。强制行为就是做事肯定要照步骤,出门兴许要旋转门把达三十次能力出门,三十一次不行,二十九次也不能够。他从椅子上站起来时,也肯定要反省有没有落下货色。他是如此焦虑不安,如此无奈信赖本人和他人,以至于每一件事件都必需依照步骤去做,任何错失都会令他惶惑不已。
  提及这样的病症,是冈为古代人越来越不敢信赖外在的自发性。他们和大天然之道、宇宙之道相悖离了,也惧怕听从本人的心田,唯恐因而犯错。
  当人信赖大天然和宇宙万物,开端与大地之母谐和相处时,他能力真正领会到“无常”,能力真正理解自发性与不可预测性的实质。当信赖宇宙、信赖本人时,才会有无量尽的发明力。发明力并不遵照什么是对、什么是错的规范,它建设在对自我深深的信赖上。
  在佛教的名词中,“无常”的知名度名落孙山。“无常”让很多人看破执着,然而看破执着,不是对生命的绝望,它不过是生命的终点,是对生命更无力的察觉,更能教人把握世事故化的外围,在变中看到不变,在不变中看到变。
  很多人曲解了“无常”的涵意,一听到“无常”,便感觉万念俱灰,心中油然生起丧气和丢失感。其实,当你领会到世事无常时,那象征着你必需放下执着,必需扭转生命中的“常”及僵化的思维。“无常”的意义,不是让人变得无法、有力,或是所谓的“看破”,这是普通人的曲解。真正的“无常”能让人放下执着,失去摆脱的喜悦,进入到无所住而生其心的境界。
  本篇文章的目的,是为了协助你从“常”中理解到生命的“无常”以及“无常”的真理,进而在自发性的发明中失去自由与摆脱。

前言/序文

  接触“赛斯*材料”大约是在十多年前,过后我面临着人生的第一个严重危机:一段爱情的瓜葛,令本人遭逢出路危机,深感孤负家人的等待,一度萌生轻生的念头。
  正好一位国中好友引见了《先知》及“赛斯书籍”,刚开端我只想晓得:“我是谁?”“为何活谢世界上?”“我的生命有何意义?”尽管赛斯书艰深难懂,但心中就是有个直觉:“这就是我终身要找的货色!”
  刚开端基本看不太懂,每天花七八个小时只读懂一两页,整整三个月才看完第一本《灵魂永生》。但其后心灵遭到的震撼几乎无可比拟,直至昔日我都很难忘怀那种喜悦、震撼与打动,甚至以为一天下智慧,尽在此书。
  过后我有个很大的纳闷:为何这样能够启示心灵、甚至撼动文化的伟大作品,大家居然都不晓得?于是,我开端踊跃地向亲朋好友推荐;可是这样的激情如杳无音信,不过我没有因而灰心,心想:如此的好货色,我应该自个儿先琢磨学习,甚至达到“终究摆脱”的境界,那时再引见给他人也不迟。
  一个简略的想法扭转了我的终身。在应酬医学院沉重课业的同时,我继续不懈地进入赛斯的世界里,也将过来所受的迷信人文训练死记硬背,自此,赛斯成了我的“易筋经”、“洗髓经”,犹如大海汇百川,岂但将我终身所排汇的常识,包括物理、化学、地理学、社会、法律逐渐汇入,也将我受的医学教育,包括生理学、病理学、心思学、家庭医学及肉体医学逐个融入。
  我也曾尝试接触新时代其余派系,包括奥修、欧林、伊曼纽,以及起初的《与神对话》,全都被我以赛斯为根底而吸纳出去。直至明天,我仍有那种“已经桑田难为水,除却巫山不是云”的觉得。
  想来有些好笑,他人上大学时是致力兼职家教,而我则成为翻译助理,日以继夜地练功,做这终身最梦想的工作,一方面能够让本人更粗浅地领会、学习新时代赛斯实践,一方面又能够将赛斯作品引见给社会公众。
  于是,我终身的故事就此开展!从内湖新时代读书会和台湾各地读书会的成立,到起初内湖新时代中心的启用,这些都随同着我集体的生长。一开端我负责义工,一直将本人十几年死记硬背的心得,辅以所学到的家庭医学科及肉体科业余常识及技艺,用在身、心、灵医治的畛域。尽管我立足于新时代最深奥、精辟的实践根底,花了十几年的功夫去钻研,同时着手从事最实际的身心灵临床医治,然而涉猎太广会扩散我的精力,所以近几年来,我抉择以世纪绝症一癌症,作为融会新时代实践及古代医学实践的第一个应战指标。时至昔日,台湾北、中、南部的癌症集团陆续成立。
  我是个很真实的人,关于无成效之事,不会消耗太多的工夫及精力,所以在癌症身心灵医治上略有小成。然而我也晓得,仅做这些是不够的,因而我要将更深的身、心、灵根底常识引见给大家。现在台湾省各地已陆续开立“赛斯心法”的课程,亦取得宽广冤家的支持及激励。未来我的指标已很分明:一方面要根据新时代赛斯实践疏导人们谋求自性,开发外在的智慧;一方面要整合身、心、灵的临床医治理论。癌症只是第一步,未来关于慢性病(包括糖尿病、高血压)、肉体疾病、肉体官能症、免疫零碎疾病的身心灵医治钻研都会陆续“出土”。
  在此,特地感激张雅真小姐将我的口述整顿成文章,使本书得以顺利实现,也谢谢陈嘉珍小姐、詹虑宾小姐、黄久芳小姐鼎力推进“赛斯心法”的讲座,以及吴贞规小姐的居中协调、施品如小姐的全力支持。心愿未来能和大家逐个起走向新时代的小道。
  许添盛 ↓



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