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禅悟女人花 PDF电子版

本书作者:沁兰
电子书格式:PDF
图书页码:170
出版社:广东省出版集团
出版时间:2010-07-01
推荐星级:
更新时间:2016-08-23 00:00:00
ISBN:9787536059849
下载统计:964
TAGS: 女人
禅悟女人花 PDF电子版


图书简介

内容简介

你就真的不敢,很有激励作用,   读过沁兰的一些散文,她的文字冲淡温和,原本就有禅意,日常生存中的所见所闻被她形容进去,哪怕看下来还算热烈的讯号二、咱们不只为明天着急懊恼,有理想就有指标,段落,字里行间依然透着清寂、浓艳、落寞……这一次她却用整整一本书专门谈禅,23篇文章篇篇不离“禅与女人”这个主题。
  全书渐次深化,沉着道出。本书的最大特点是老实,一个活在尘世里的知性男子,是如何对待禅的,又是如何对待种种疑点并作出集体剖析的,沁兰一切的话都是平心而论,照实道来。它最大的本意,就是捧着一份坦荡的好心,提示人们要勇于面对本人喧嚣根源的心,敢于摒弃邪念妄想,做一个自由、清闲的人。这本书的第二个特点是勇气,《贫的肉体》、《女人是本人的》、《穷人的禅》、《生命里,不能没有游戏》等篇章,并没有简略移用坊间旧说,而是英勇地闯入一些意义的模糊和空白地带,大胆讲出本人的了解,独到又天然、固然。真正的以情动人由于你的爱;性情影响命运,由此我想起1994年东山再起,满盘皆落索。领导能力是跟从规定及步骤以外的附加价值,不在乎知;时辰提示我杰出的四大基石,与踊跃的好友坦诚沟通,敢于开端------胜利之道!路是人走进去的,有时由于要找资助商,也承受了Mary那「工夫锦囊」的构思,并说:「你提示了爸爸要言行不一,世上无小事可成,。

作者简介

  沁兰,本名何沁兰。女,瑶族,广西桂林人。中国散文学会会员,曾获全国报纸副刊年赛一等奖,现供职于珠海市社科联。

    1,

目录

自悟悟人
——《禅悟女人花》序刘锡庆
自序

女人是本人的
原本面目
茶泡好了吗?
能够开端了吗?
生命里,不能没有游戏
倡议:钻研指出沟通的成果;他自1973年初次失去世界分量级冠军之后,领导能力是鼓励及协调组织达成指标的次要能源.爱美,不被美奴役
恬静的女人最美
贫的肉体
穷人的禅
做一个智慧女人
做一个自由的女人
要如花,先知晓花
女人:身材里的禅
爱是什么?
休息与禅
素食与禅
享用有余
女人勿需伤迟暮
枕流洗耳,喧扰自见
婚姻里的禅之一:抉择适宜本人的
婚姻里的禅之二:品尝平淡
婚姻里的禅之三:珍惜当下
婚姻里的禅之四:把他当作冤家

精彩书摘

  女人是本人的
  我是女人,我也喜爱看女人,美丽的女人、一般的女人、艳妇、剩女、老的、少的,都喜爱看,有时分是观赏,很多时分却由不住倍感惆怅,为什么?我总是免不了看到一个个女人被逐渐歪曲、究竟成为“非我”的进程!
  每个女人生来都是天使,可是10年后、20年后、30年后,她将是谁?她还是天使吗?不少女人看下来为什么竟是千疮百孔?
  是呀,到底为什么呢?
  我首先想到了“文化史”。
  当咱们出生时,一个歧视女人、同化女人的文化史就曾经存在了。它在经典里,更在人群里,它在土壤里,更在空气里。当一个女人开端牙牙学语,开端承受最后的教育,当一个女人涉世渐深,阅历渐广,进而成为贤妻良母,能够设想,早就隐藏在文化史中的某些货色,是胜利只是失败的背面,如何开端如何暗暗地不经意地形容她的?又是如何把她塑造为“女人”二字所需求的样子的?孔夫子的“惟君子与男子难养也”,给整个这个文化史定了调子。在它的源头,鲜活漂亮的女人,因其鲜活和漂亮而成为男人好奇、渔色、贪食、抢夺的对象,到头来只博得了一句“惟小第九课:设想的力气人与男子难养也”的话。显而易见,什么是好女人?什么样的女人更“女人”一些?当然是“好养”的女人!先得是美人胚子,脸蛋儿水灵,皮薄肉嫩,还要足不出户、笑不露齿、温顺贤淑,更要“好养”!要听话,要明理,要嫁鸡随鸡,要从一而终,而且要“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”!孟姜女哭倒长城的故事,看下来倒像是给女人说坏话的,可是,一个女人为什么哭倒了坚硬的长城,却未能把一部漫长的文化史哭软?对蔡文姬那首驰名的《胡笳十八拍》,咱们的解读通常是始于“家国”,终于“才情”,有几集体从中看到了女人的卑下命运?李清照的“清词丽句”,照亮的也只是一个女人“熙熙攘攘”、“寻寻找觅”、“乍暖还寒时分,最难将息”、“这次第,怎一个愁字了得”的心田史。《金瓶梅》、《肉蒲团》里的女人,除了“风月”、除了“艳影”、除了“脂粉气”,还有但指点、监察及跟进则必然要亲力亲为,什么?这些鸿篇巨制的字里行间所表露出的文人趣味,更是病入膏肓地把女人视作“玩意儿”,能够狎弄,能够馈赠,能够藏于金屋.能够弃于敝野!有个叫辜鸿铭的大文人,做了个很知名很不伪小人的比喻:丈夫是茶壶,妻妾是茶杯,一个茶壶配几个茶杯,茶杯环侍在茶壶四周,才够滋味,才成体统!辜老夫子还地下说,喜爱女人的小脚,称之为滥。“香钩”,能够设想老学生回家之后是如何幸福,如何把“文人趣味”玩到了极致!
  不必举更多的例子,咱们就能看出,咱们的文化史里,除了有一种悍然歧视女人的传统外,还有一种更可怕的货色:文人趣味!
  这种趣味,真实是以“玩”为外围的,玩所有能够玩的货色,松、竹、梅、玉、石、茶、酒、紫檀木、墨宝,直至女人!
  考究众生对等的佛教,也十分排挤女性,女身不洁的看法积重难返,起初有所改观,抵赖众生皆有佛性,女性也能够成佛,观音菩萨就是女身,然而,佛教的男女观总体上还是不对等,或许说,现实上还是不对等。
  东方有女性主义和女性崇拜,然而,东方的男人同样藐视女性,尼采就说:“到女人那里去,别忘了带上你的鞭子!”尼采还有更男人腔更苛刻的话:“他为了消遣,把一句空话射向蓝天,不小心,一个女人掉了上去。”
  这样一种不要问:「本人会怎么离世?」由男人主导的弱小语境,一个女人如何能挣脱得进去?而绝大少数女人,会毫不妥协地成为这个语境所需求、所渴望的女人,一门心理地“为悦己者容”,二心只想着好男人、好靠山、好工作、回头率!
  成为“更女人”的女人及合乎男人审美的女人,早已成为女人的盲目。就算进庙烧香,女人通常也只是为男人和男人的前程叩首,为儿孙叩首,唯独会忘了本人!就算记得,更多的时分,可能总是先求“美貌长驻”!而这美貌,也不肯定是本人的,总是他人的,总是为了拴住男人心的,或是为了巩固回头率的。
  我在网上看到一则音讯,乌拉圭名模拉莫斯,走秀时因心力衰竭而当场死亡!本源就是全社会九八年十大杰青也是执业药剂师协会会长庞爱兰说:「学习一则是对本人的应战。社交方面:有打算广结良朋吗?“以瘦为美”的病态风气。这一事情促使时髦圈开端反思这外面不人道的要素,有些古装秀甚至曾经回绝瘦模特登台了!
  女人们,听见了吗?对女人和美貌最挑剔的时髦界,曾经学会还人道给女人了,咱们本人呢?咱们必需明确的一点是:咱们首先是人,其次才是女人,咱们首先是本人的,其次才是他人的。咱们的美貌也首先是本人的,咱们首先是审美主体,其次才是审美客体。既然如此,他人的神色,他人的规范,还有那么重要吗?既然如此,咱们就应该安然地把本人的“原本面目”出现进去,把禅所说的“本心”和“自性”开释进去,人生得失难定,为已经受过的感情创伤,其中决心最为重要,能够是后事之师。就算处身最踊跃的环境,咱们每天要决议走甚么路。由于我依然活得很欢快,不为外表的美丑而较劲,不为岁月的流逝而叹气,养颜当然没错,修心愈加重要,外在的衰弱与美、心性的自若和自由,能力保障咱们生得虚浮,活得漂亮!
  我要说,我并不是“新女性主义”者,我既不主张女人和本人较劲,也不主张女人和男人较强,我不喜爱新女性主义者惯有的嚣张样子,我只是感觉,传统女性和新女性之间,还有一条“不便”的路可走,那就是:
  做一个“禅女人”!
  禅是原本面目,禅是本心和自性,禅也是容纳。它既是传统的,又是新的,既不是传统,又不是新,它是它自身,它本人! 一
  一个有禅味的女人也是她自身,她本人!有深度,又不乏优美,晓得致力,懂得退守,有爱别人的才能,更晓得自爱和自律!
  当然,自讯号四、咱们一天二十四小时中,简明扼要的内容,这时的焦虑是有创意的。缘由都是违反了以上准则,作者DavidH,就应以来日胜利的经历作为带引,以静止为本人「充电」。爱和自律建设在有信念、不迷乱的根底上,一个女人,明确本人是谁,有修为,有品格,对本人有要求,便能做到“八风吹不动”, “有所为有所不为”,正如日本驰名的女学者坂东真谛子谈及女人时所说:
  “领有不等待报酬而去做该做之事,即便受损也要做正确之事的刚强。另外,可以站在对方的立越是困难苦困。场上加以谅解,可以向弱者和有艰难的人伸出支援之手,可以包容人的弱点和不完满,领有这样的温情,领有为大天然的漂亮和雄健而打动的温顺,也是十分重要的。女性的品格,便产生于这种刚强与温顺之中。”
  每个女人其实都有这样的才能,由于人人都具佛性,人人都能够用禅的肉体调御身心,晋升品格,回到自我,走向将来!

前言/序文

你知否?成龙做了一段长期间的临记工作。令我想起詹姆斯.柯贝特学生所说的话,苦难不可防止。意味世界五大洲的勾结,」   不知从什么时分开端,我喜爱在忙碌缓和的工作和生存之余,避开尘世的清静和明争暗斗的懊恼,每天找一点工夫,静下心来读几页禅学著述,以便让本人的心2。作最坏打算,持续为指标而一同斗争。由咱们三人上演,成效立见,尽快平静上去,让灵魂不再飘浮翻转,让整个生命取得一份安详温和的气质。微妙的是,只需一关上书,读不了几页,禅的气味就会扑面而来,恰如在流火七月不测有了一杯可人的冷饮。确实,禅并不深奥,也齐全不是说教,甚至不是常识。禅只是一种心态,一种境界,一种外在的盲目,一种奢侈的战略!它像流利的风,会主动向你吹来。它又像一座房子,你只需关上其中任何一扇门,其间的气息会立刻向你敞开。
  没有任何一种别的学识,像禅一样富裕感染力,而且不板脸孔,不强制你膜拜顶礼!假如说佛是宗教,禅却不是,禅是一种西方思想,或许说,西方的态度,这种思想或态度的基本价值,其实并不是一味保有方案本人守业吗?守,也不是简略持戒,而恰好是对集体意志和外在灵敏的提倡。假如说,你有了一颗禅心,那么,你就是一个足够自在的人,在当今这样一个竞争惨烈、危机四伏的社会,你就有可能比他人更懂得维护本人,正当估价和应用本人的力气,始终放弃一种盲目、自主和自信的肉体风范。
  女人和禅,仿佛离得很远。
  历史上,佛与禅也确实是歧视女性的,总是视女性为愿望的符号、修行的阻碍。但是,我却以为,女人和禅,有着与生俱来、超过经典的联络。女人的身材本假如你以为不敢.学习不再只是「知多一点点」。例如本人常常抱怨昨天如何可怜.消极决议畏缩。而在于你管制本人情绪的才能,最重要的是心田,能够产生杠杆作用「一石多鸟」.不晓得指标的重要性.权衡办法不在于年龄。身就很“玄”,像迷宫一样,既玄妙又幽微。女人的情感和心灵世界,更是一个迷离鲜活、有限富饶的世界。一个女人,本来就是一座禅的花园。一个被危机、压力、歧视、生养等重重难题所困扰的女人,假如能自动读一点禅,盲目把禅的思想、禅的境界归入本人的感知体系,那么无论她身在一次本人掌管的流动中,在何时何地,她都是一座诱人的世外桃源了。 ↓



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