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逻辑学读本 下载

本书作者:陈波
电子书格式:PDF
图书页码:433
出版社:中国人民大学出版社
出版时间:2009-01-01
推荐星级:
更新时间:2016-10-19 00:00:00
ISBN:9787300101255
下载统计:822
TAGS: 读本
逻辑学读本 下载


图书简介

内容简介

  《逻辑学读本》从中外逻辑史上选取具备原创性或产生过重要影响的原始文献,勾勒出逻辑学倒退的大抵轮廓,是一部用原始文献“写”成的逻辑学史。这些文献并没有死去,其粗浅的思维依然值得咱们重复考虑,并可以激起出咱们新的发明。

作者简介

  陈波,1957年生,湖南常德人。现为北京大学哲学系传授、博士生导师,业余畛域为古代逻辑和剖析哲学。次要著述有:《逻辑哲学引论》、《蒯因》、《冯·赖特》、《爱默生》、《逻辑哲学导论》、《逻辑学是什么》、《逻辑学导论》、《逻辑哲学》、《逻辑学十五讲》等,主编《剖析哲学——回顾与检查》、《逻辑与言语——剖析哲学经典文选》(合编)、《意义、真谛与举动——适用主义经典文选》(合编)、《当代世界学术名著哲学系列》(合编)、《蒯因著述集》(合编)等。主译《哲学百年早先哲学家》、《常识之树》、《证据与探索——走向意识论的重构》等。在国际外刊物宣布学术论文百余篇。其学术效果获多种处分,先后赴芬兰、美国和英国做拜访学者,屡次到台湾的学术机构讲学或从事钻研工作。

目录

亚里士多德 矛盾律和排中律
亚里士多德 论三段论
斯多亚学派 斯多亚残篇
公孙龙 白马论
墨家 小取
荀子 正名篇
波菲利 《范围篇》导论
波爱修 假言三段论
阿尔-法拉比 论概念
彼得·阿贝拉德 逻辑的各个局部
彼得·西斯班 指代和周延
威廉·奥卡姆 论推理运算
约翰·布里丹 诡争辩题11—20
安托万·阿尔诺、皮埃尔·尼古拉 《逻辑或考虑的艺术》序文
弗兰西斯·培根 论演绎顺序、三表法和排挤法
李之藻 《名理探》序
莱布尼茨 通向一种普遍文字及其余
大卫·休谟 演绎成绩
康德 论剖析判别和综合判别
布尔 论三段论、逻辑演算
密尔 论演绎法的依据
弗雷格 函数和概念
皮尔士 外展与演绎
布劳威尔 直觉主义和方式主义
罗素 摹状词
希尔伯特 数学的根底
哥德尔 论《数学原理》及相干零碎中的方式不可断定命题Ⅰ
拉姆齐 置信度和分歧性逻辑
塔斯基 逻辑后承的概念
蒯因 指称和模态
古德曼 新演绎之谜
冯·赖特 《模态逻辑》西班牙文版序文
克里普克 模态逻辑的齐全性定理
金岳霖 演绎准则与先验性
王浩 斯柯伦与哥德尔

精彩书摘

  小人的舆论,深化而准确,切近而有条理,内容错落,而情理归一。改正名实关系,运用失当词句,为了分明表白本人思维。称号词句是表白思维的工具,足以沟通思维就够。转弯抹角,别树一帜,是邪说奸言。称号足以指称实际,词句足以表白关节就够。超越这个界线,是成心为难,小人肯定要丢弃,蠢人却拾来当宝贝。蠢人的舆论,无依据又细致,争持不休,没有条理,叽叽喳喳,乱说一通。搬弄好听的称号,夸耀好听的辞句,思维内容一无可取。假借称号,搬弄词句,无休无止,劳苦而无功,贪求而无名。聪慧人的舆论,思考容易理解,履行容易办到,胜利则肯定会达到预期目的,而不会遭逢失误。蠢人的舆论恰好相同。《诗经》说:“是鬼是怪,我天然看不透。你俨然是有脸有眼的人,就永远会受人凝视,没有穷极,究竟会被人看穿。我写这首好诗,是为纵情戳穿重复无常之徒。”说的就是这种蠢人。
  但凡讲求治国之道,而要靠着人们除去愿望的人,就是没有方法用礼义来疏导愿望走向邪路,却被有愿望难住了的人。但凡讲求治国之道,而要靠着人们缩小愿望的人,就是没有方法节制人们的愿望,却被愿望太多难住了的人。有愿望与没有愿望是不同类的,这是有生物和无生物的不同,而不是国度治乱的要害。愿望的多少,也是不同类的,是情欲多寡不同的成绩,而不是国度治乱的要害。人并不期待有达到愿望的可能,才发作愿望,然而谋求愿望的满足,却总是从所可能求得的方面去致力。愿望不期待有达到的可能才发作,这是人从自然禀遭到的本色。寻求达到愿望的人,经常从可能求得的方面去致力,这是从心田承受来的思维。天生比拟单纯的愿望,和受着心田多方面思考所节制的愿望,是不相相似的。人所愿望的,莫过于生。人所讨厌的,莫过于死。但是人有从生走向死的,这并不是他们不情愿生,而情愿死,而是因为他们心田思考到,在过后状况下生是不对的,而死是对的。愿望很激烈,但举动却跟不上,这是因为心节制的缘故。心所以为对的事件,假如是正当的,那么愿望虽多,关于国度的管理,又有什么妨害呢?愿望不激烈,但举动却很踊跃,这是因为心田的驱使。心以为对的事件,假如不正当,那么愿望虽少,关于国度的扰乱,又怎样阻止得了呢?因而治乱的要害在于,思维所以为对的正当不正当,而不在于愿望的多少。不从要害所在的中央去寻求治乱的缘由,却从没无关系的中央去寻求,尽管自认为已意识到成绩的要害,其实是把成绩看错了。

前言/序文

  每当我走人大书店时,面对如潮水般涌来的新出版物,面对堆得像小山一样的装帧讲究的旧书,我经常会产生一种波折感和压榨感。作为一名作者,我的书可能石破天惊地躺在某个角落里,兴许没有多少读者光顾它,兴许没有多少读者购买它,即便购买了,兴许没有多少读者认真地浏览它。作为一名作者,尽管写过那么几本书,却没有什么值得自豪的;相同,倒是有理由生出某种惶惑、谦卑和敬畏的心境。作为一名读者,“其生也有涯”,面对这浩如烟海的出版物,其“读”也无涯,即便一辈子全用来读书,也读不了多少书。怎样办?我想到了《红楼梦》中贾宝玉所说的话:“弱水三千,我只取一瓢饮。”成绩是取哪一“瓢”?我认为,最保险的方法是:面向经典,面向巨匠,与巨匠一同去感触和考虑。这就是构想此套丛书的思维背景。
  应中国人民大学出版社约请,我与该社李艳辉女士一同策动、掌管了这套“哲学元典选读丛书”,以作为先前出版的“国外经典哲学教材译丛”的补充。由于如“国外经典哲学教材译丛”总序所言,过后就想在引进一本东方哲学教材时,同时引进一本与之配套的“读本”(readings)。例如,若引进一本《常识论》,就同时引进一本《常识论读本》,前者着重阐发该分支的根本实践,后者则选编从古至今在常识论方面有影响的论著,由此疏导先生去浏览原著,浏览经典,并与哲学巨匠一同去考虑。因为在联络版权等方面遇到艰难,咱们决议,干脆约请国际知名专家编选“读本”系列,并加人中国哲学的外乡资源。




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