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中国历代通俗演义:唐史演义 电子版下载

本书作者:蔡东藩
电子书格式:PDF
图书页码:652
出版社:金盾出版社
出版时间:2011-10-01
推荐星级:
更新时间:2018-06-27 20:20:50
ISBN:9787508271187
下载统计:382
TAGS: 演义 通俗 中国历代 蔡东藩
中国历代通俗演义:唐史演义 电子版下载


图书简介

内容简介

唐朝是中华民族发展史上一个重要时代。开国不久,声威远播,社会繁华富庶,皇帝被尊为天可汗。《中国历代通俗演义:唐史演义》概述了将近三个世纪内,大唐帝国由盛到衰的过程,重点交代了三个历史教训:一是女祸,即宫闱淫乱;二是阉祸,即宦官擅政,挟制天子;三是藩镇祸,即军阀混战,割据一方,终于篡夺中央政权。书中对李氏父子削平群雄、玄武门之变、武则天称帝、安史之乱等重大事件,都有较详尽的叙述。

目录

第一回 溯龙兴开编谈将种 选蛾眉侍宴赚唐公
第二回 定秘计诱杀副留守 联外助自号大将军
第三回 攻霍邑阵斩宋老生 入长安拥立代王侑
第四回 记艳闻李郎遇侠 禅帝位唐祚开基
第五回 李密败绩入关中 秦王出奇平陇右
第六回 盛彦师设伏毙叛徒 窦建德兴兵诛逆贼
第七回 啖人肉烹食段钦使 讨乱酋击走刘武周
第八回 河朔修和还旧俘 郑兵战败保孤城
第九回 擒渠歼敌耀武东都 奏凯还朝献俘太庙
第十回 下江东梁萧铣亡国 战沼南刘黑闼丧师
第十一回 唐太子发兵平山左 李大使乘胜下丹阳
第十二回 诛文斡传首长安 却颉利修和突厥
第十三回 玄武门同胞受刃 庐江王谋反被诛
第十四回 纳弟妇东宫渎伦 盟胡虏便桥申约
第十五回 偃武修文君臣论治 易和为战将帅扬镳
第十六回 获渠魁扫平东突厥 统雄师深入吐谷浑
第十七回 长孙后临终箴主阙 武媚娘奉召沐皇恩
第十八回 灭高昌献俘观德殿 逐真珠击败薛延陀
第十九回 强胡内乱列部纷争 逆迹上闻储君被废
第二十回 易东官亲授御训 征高丽连破敌锋
第二十一回 东略无功全军归国 北荒尽服群酋入朝
第二十二回 使天竺调兵擒叛酋 征龟兹入穴虏名王
第二十三回 出娇娃英主升遐 逞奸情帝女谋变
……

精彩书摘

原来神通曾为山东安抚大使,防御建德。建德竟连陷邢、沧、洺、相等州,神通不能拒,往依黎阳李世绩,且令慰抚使张道源镇守赵州。建德进薄赵州城下,道源与总管张志昂,登城拒守,禁不住敌军猛扑,竟被攻人。两张巷战不支,一并成擒。建德叱令斩首,国子祭洒凌敬道:“人臣各为其主,被坚守不下,实是忠臣。大王若将他杀死,奈何策励臣下?”建德乃将二人释缚,留居军中,再引兵趋卫州。前队过黎阳三十里,李世绩遣骑将邱孝刚,率二百骑侦探敌踪,途中与建德相遇。孝刚素善马槊,自恃骁勇,即突击建德,建德败走,后军进援建德,孝刚寡不敌众,竟至战死。建德迁怒黎阳,引兵还攻,城中不及预防,突被攻陷。淮安王神通,竟被掳去;同安公主为高祖胞妹,本嫁隋刺史王裕,寓居黎阳,也为所掳;还有秘书丞魏征,曾奉高祖命招降世绩,羁留未返,至此亦作了俘囚。世绩仓猝走脱,连家属都不及携奔。建德拿住世绩父盖,迫令招降,世绩得了父书,默想多时,方还见建德。建德令世劝为左骁卫将军,仍守黎阳,唯留盖为质,授魏征起居舍人,馆待神通及公主,复自督兵攻滑州。滑州刺史王轨正拟守城,蓦为怨奴刺死,携首献建德军前。建德问明原委,大怒道:“奴敢杀主,悖逆极了。”即令左右缚奴处斩,仍返轨首至滑州,嘱令合尸以葬。吏民感悦,即日请降。嗣是附近州县,统望风输款,并豫州盗徐圆朗,亦致书投诚。建德乃还都洺州。
世绩仍欲归唐,恐祸及乃父,谋诸故人郭孝恪。孝恪道:“君新附窦氏,动必见疑,计唯先为立功,俾他信任,然后可图反正呢。”世绩乃袭破嘉县,进击瓶乡,掳世充将刘黑闼,押献建德。建德大喜,署黑闼为将军,且嘉奖世绩。世绩复请取孟海公所据曹戴二州,建德遂遣妻兄曹旦,率众五万,往会世绩,并言将亲自策应。世绩闻曹旦传言,拟俟建德至营,掩杀了他,乘势夺还父盖,及建德土地归唐,哪知待了数日,并不见建德到来。曹旦又侵掠河南,人民交怨,世绩忍耐不住,率部众袭曹旦营,偏曹旦预先防备,无隙可乘。自思不便再留,即与郭孝恪等数十骑奔唐。建德闻世绩西去,不过长叹数声,群下请速诛徐盖,建德道:“世绩唐臣,为我所虏,不忘本朝,也是忠臣的素志,我何忍罪及乃父呢?”竞释盖不诛。
惟与罗艺一再交兵,始终不克。大将军王伏宝,勇冠军中,免不得侮弄诸将,诸将因此挟仇,诬称他有叛志。建德信为真情,遽令处死。伏宝大呼道:“陛下奈何听信谗言,自斩左右手呢?”建德仍以为诳语,竟把他枭首示众。嗣是失一骁将,战数不利。可巧唐使到来,贻书通好,建德恰也情愿,许将淮安王神通及同安公主,偕唐使同归。一面起兵二十万,复攻幽州,仗着兵多将勇,四处缘梯,鼓噪登城。不意背后忽突人敌军,悍鸷绝伦,锐不可当;建德部下,立脚不住,当然倒退。城内复杀出罗艺,自率精兵来攻建德,建德仓皇失措,不及收军,慌忙返走;那踊跃登城的将士,也下城窜去,脚生得长的,还幸逃性命,稍迟一步,便做了无头鬼,横尸城下。
……

前言/序言

  中国是世界上唯一拥有五千年绵延不断的历史的文明古国,其史籍之众多,卷帙之浩繁,是其他任何国家所无法比拟的。清代乾隆年间官刻的二十四史就有三千多卷,这套正史从《史记》、《汉书》开始,直至《元史》、《明史》,记载了五帝和夏、商、周以来十几个朝代的历史,传承有序,脉络清晰,人物众多,材料赡富,成为中华民族十分自豪的文化遗产,也是对人类文明的巨大贡献。
  除了正史以外,中国历代还有很多私家著作的野史以及记录遗闻琐事的稗史。还有根据史传或传说,敷衍而成的章回体小说,如《三国演义》、《隋唐演义》等。这些小说艺术上很具特色,在读者中产生了深刻影响。但它们不能当做正式历史看待,小说作者们通过艺术构思对历史人物和事件进行艺术加工,其中不少虚构、夸张或移植的成分,不可当真。然而文艺作品自有其特殊功用,也不可贸然否定。
  清代雍正年间,浙江新昌人吕抚所著《二十四史通俗演义》问世。此书共二十六卷四十四回,上起传说中的盘古开天地,下至明末。和历史小说不同的是,这部演义主要依据正史,简单扼要,然而成功地介绍了中国的几千年历史。到了民国时期,此书经蔡东藩(1877-1945)增补改写,续入清代,共四十八回,改名《中华全史演义》,于民国八年(1919)出版。事实上,吕抚一百多年前的原著启发促成了蔡氏后来的创作。 查看全部↓



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