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悦读经济学:资本论 试读

本书作者:[德] 卡尔·马克思
电子书格式:PDF
图书页码:601
出版社:南海出版公司
出版时间:2008-12-01
推荐星级:
更新时间:2017-01-03 00:00:00
ISBN:9787544238007
下载统计:432
TAGS: 资本论 [德]卡尔·马克思
悦读经济学:资本论 试读


图书简介

内容简介

  《资本论(全彩插图增修本)》解读所有经济景象的经济学大厦虽然乍看下来艰深莫测,遥不可及,甚至令许多人深感不得其门而入,但深奥的经济成绩其实大多基于几个根底性的学说,诸如亚当?斯密的“看不见的手”,大卫?李嘉图的休息分工和凯恩斯的活动性实践等等。因而,对想理解经济学的人,读读经典是最好的捷径。经济每时每刻都影响和扭转着古代社会和人们的生存,大至世界经济的风波际会,小至咱们每一集体财产的取得与积攒,处处都表现着它左右局势的力气。在当代,经济学不再只是经济学人必备的功课,即便只是一般人,要想适应社会的变迁,甚至进一步洞悉财产的奥妙,读懂经济学也是必备的功夫。基于这一点,“悦读经济学”丛书的问世或者代表着一种新的思绪,人们能够在“悦读”进程中达成对经济学的精确认知。咱们在这里特地辑选了一系列经济学史上最具影响力的经典巨著,它们无一例当地对世界经济格式产生着深远影响。此外,咱们还采取了更为直观的图文出现手法,针对某些“大部头”著述进行了撷取精髓的精译工作,而这所有的所有都是为了契合古代读者疾速吸取大量信息的需求,在经济学畛域里开启一个“悦读”的时代。书名:《资本论(全彩插图增修本)》公共权利——那些由咱们所独特承继并且必需要为咱们的孩子们加以维护的天然与社会的赠予,正在遭到围攻。现有的资本主义版本——企业的、寰球化的2.0版本正在迅速地挥霍着人类共享的遗产。如今,彼得?巴恩斯提供了一个处理计划:经过资产权的受权以及强无力的机构经理人来维护公共权利。巴恩斯揭示了资本主义是如何像计算机一样被一个操作零碎所驱动的。如今的操作零碎将太多的劣势赋予了谋求利益最大化的企业,而正是这些企业在吞噬着公共权利,并将其利润只调配给了一小撮人。此外。美国政府——无理论上应该是公共权利的维护者——在大少数状况下,都已沦为这些企.业的工具。巴恩斯提出了一个修改的操作零碎——资本主义3.0来维护公共权利,同时也可以保存大众所熟知的资本主义的许多优点。他的次要翻新就是公共权利信托——一种基于市场的法律实体。它领有对充足资源加以限度,收取租金并以现金和效劳的方式为一切人派发红利的势力。在巴恩斯的版本中,对后辈、同胞以及天然的责任将被一系列的公益信托所机构化,它们将利用市场和资产权为大家发明一个更美妙的世界。资本主义3.0为如今破绽百出的经济体系提供了一个适用的抉择,它指出了一条路线,在治疗资本主义的罪恶弊端的同时,又可以放弃其价值。

精彩书评

  自地球上有资本家和工人以来,没有一本书像咱们背后这本那样,关于休息者具备如此重要的意义。资本和休息的关系,是咱们古代全副社会体系所赖以旋转的轴心,这种关系在这里第一次作了迷信的阐明,而这种阐明之透彻和精辟,只有一个德国人能力做到——这集体就是马克思,他攀爬到最高点,把古代社会关系全副畛域一览无遗。
  ——迷信社会主义开创人之一,马克思的挚友  恩格斯
  在试图作出任何解释以前,假如一集体想要理解资本主义企业的利润和工资实际上是什么,那么,他从三卷《资本论》能够失去的信息,会比他在十期《美国统计普查》、一打无关当代经济制度的教科书,甚至我还敢说,再加上托斯丹·凡勃伦的一切论文集当中,能够找到的信息都更实在,也更有用。
  ——俄裔美国经济学家、诺贝尔经济学奖取得者 里昂惕夫
  因为《资本论》无关资本主义社会经济矛盾和静止法则阐述的深度和广度,不论人们对《资本论》抱有何种态度,都必需对《资本论》揭示的这些矛盾和法则作出反响。能够一定地说,假如没有《资本论》,就没有明天的世界。
  ——法国当代驰名思维家  德里达
  马克思从简略商品开端对资本主义制度的社会剖析,我以为是咱们所曾见到过的最值得留意和最振聋发聩的敏锐思想之一,我常把它同柏拉图和弗洛伊德的学说相比,它是当之有愧的。这种剖析的洞察才能是马克思主义所特有的,兴许是最突出和最不朽的成就。它使咱们对可能齐全无奈了解的社会可以有所了解,使咱们可以意识到咱们是什么,而这是意识到咱们可能成为什么的必要的前提。
  ——美国驰名保守经济学家和历史学家  罗伯特·海尔布隆纳
  标题很庞大:关系到整个资本主义体制。论断很“简略” 建设公共权利信托机构以人类后辈和人类以外的物种为信托利益方。
  ——吴士宏 公益流动家.前BM、微软、TcL团体高管
  读了彼得·巴恩斯的《资本主义3 0》我有一种梦想成形的觉得。……所有看起来都很完满。
  ——吴思  驰名学者
  无论3.0版的资本主义作为一种事实是否呈现.这一设计曾经验证了爱因斯坦的名言设想力比常识更重要。这是一本充溢智慧和创见的奇书,无疑具备重要的启蒙或启发作用。
  ——杨东平  驰名学者
  所谓的资本主义3 O晋级版.就是”企业+政府+公益信托组织”。作者的次要奉献.在于发现了公益信托的经历和准则对环境维护及晋级资本主义制度的历史意义。
  ——杨鹏 驰名学者
  国内评估
  这是一本风险的书——它将带来资本主义的反动。这也是一本激进的书——它能将资本主义从其本身的喜剧性缺点中解救进去。每个有思维的公民都应浏览此书。
  ——弗朗西斯·穆尔·莱普 “耿直生存奖”取得者 《座小行星的食谱》和 《专制边缘》的作者
  彼得·巴恩斯,经营资产公司的合伙开创人.他提出了另一个重要的主张资本主义3 0。这个版本的资本主义能够解救地球,能够从新修改财产的泛滥不对等.并且能够讨回公共权利——咱们的空气、咱们的水、咱们的电波波段以及更多。这是你从未见过的资本主义,先来一睹为快吧!
  ——乔治·莱科夫  认知言语学的奠基人、《别对大象有看法》和《谁的自在?》的作者
  在《资本主义3 0》中,巴恩斯以直抒己见与非激动的形式对公共权利进行了设计。本书关于一个一个重要命题而言必不可少的。
  ——比尔·麦吉本 美国驰名环保人士 《天然的末日》的作者
  浏览《资本主义3 0》好似戴上了一副新眼镜.其观念明晰、犀利、新鲜。它为处理资本主义对公共权利的要挟成绩提供了一个锐利的新工具。
  一——迈克尔·波伦  《纽约时报》滞销书《杂食者的窘境》的作者
  巴恩斯的对于公益信托的概念充溢了智慧,影响深远。假如可以被大规模地施行.它将从基本上扭转资本主义。
  ——马乔里·凯利  《资本的神圣权益》的作者

目录

《资本论》目录:
东方经济学派源流简表
献辞
英文版序文

第1卷 资本的消费进程
第一篇 商品和货币
第一章 商品
第二章 休息
第三章 价值方式或替换价值
第四章 货币方式

第二篇 相对残余价值的消费
第五章 休息进程和价值增殖进程
第六章 不变资本和可变资本
第七章 残余价值率
第八章 工作日
第九章 残余价值率和残余价值量

第三篇 绝对残余价值的消费
第十章 绝对残余价值
第十一章 合作
第十二章 分工和工场手工业
第十三章 机器和大工业

第四篇 相对残余价值和绝对残余价值的消费
第十四章 相对残余价值和绝对残余值

第五篇 工资
第十五章 休息力价值的转化

第六篇 资本的积攒进程
第十六章 简略再消费
第十七章 残余价值转化为资本
第十八章 资本主义积攒的普通法则
第十九章 原始积攒

第2卷 资本的流经过程
第一篇 资本状态变动与循环
第一章 货币资本的循环
第二章 消费资本的循环
第三章 商品资本的循环
第四章 循环进程的三个公式
第五章 流通工夫
第六章 流通费用

第二篇 资本周转
第七章 周转工夫和周转次数
第八章 固定资本和活动资本
第九章 预付资本的总周转以及周转的周期
第十章 消费工夫
第十一章 流通工夫
第十二章 周转工夫对预付资本量的影响
第十三章 可变资本的周转

第三篇 社会总资本的再消费和流通
第十四章 导言
第十五章 简略再消费
第十六章 积攒和扩展再消费

第3卷 资本主义消费的总进程
第一篇 残余价值转化为利润和残余价值率转化为利润率
第一章 老本价钱和利润
第二章 利润率
第三章 周转对利润率的影响
第四章 不变资本应用上的节约

第二篇 利润转化为均匀利润
第五章 不同消费部门的资本的不同形成和由此惹起的利润率的差异
第六章 普通利润率(均匀利润率)的构成和商品价值转化为消费价钱
第七章 普通利润率经过竞争而均匀化市场价钱和市场价值超额利润
第八章 法则自身
第九章 起副作用的各种缘由
第十章 法则的外部矛盾的开展

第三篇 商品资本和货币资本转化为商品运营资本和货币运营资本(商人资本)
第十一章 商品运营资本
第十二章 商业利润
第十三章 商人资本的周转及价钱

第四篇 利润分为利息和企业主支出生息资本
第十四章 生息资本
第十五章 利润的宰割,利息率,“天然”利息率
第十六章 利息和企业主支出
第十七章 信誉和虚构资本
第十八章 信誉在资本主义消费中的作用
第十九章 货币资本和事实资本

第五篇 超额利润转化为地租
第二十章 导论
第二十一章级差地租:概论

第六篇 各种支出及其源泉
第二十二章 三位一体的公式
第二十三章 调配关系和消费关系

《资本主义3.0》目录:
推荐序 发明新文化的梦想
译者序 晋级资本主义——倒退中国特征社会主义之鉴
作者序 为《资本主义3.0》中文版序
致谢
前言
第一部 成绩的提出
第一章 晋级之时已至
第二章 资本主义简史
第三章 政府的局限
第四章 公有化的局限

第二部 处理计划
第五章 再造公共权利
第六章 造物之信托
第七章 独特的生活权益
第八章 文明共享

第三部 付诸施行
第九章 建设公共权利部门
第十章 你能够做的事

附录
企业、国度与公共部门的要害特色
正文
互联网资源指南
参考文献索引
对于作者
本书电子版本的阐明

精彩书摘

  第一篇 商品和货币
  第一章 商品
  商品的根本属性:应用价值和价值
  当资本主义消费形式占统治位置的时分,社会财产次要体现为“宏大的商品沉积”,单个商品也就成为这种财产的元素方式。作为外界的对象,商品首先是一个依托本身属性来满足某种需求的物品。当然,商品体自身的有用性,也就是应用价值,同人们获得这种性质所消耗休息的多少是没无关系的。因而,调查商品应用价值的时分,也就是在应用或生产中,总是以肯定量为前提的。
  作为公家休息向社会休息的转变环节,替换进程必定存在肯定的随机性和必然性。当然,同一种商品的替换价值不只能够示意为一个同等的货色,也能够示意为与它相区别的某种内容方式。总而言之,替换价值是商品价值的“体现方式”,是不同应用价值相替换的量的关系或比例,而且能够随着工夫和地点的不同而一直扭转。举例来说,小麦和铁两种商品二者的替换比例总是能够用一个等式来示意。这个等式阐明有一种等量的货色存在于两种不同的物品外面。当然,这种货色既不是小麦,也不是铁,而是能够用简略的几何学例子来阐明的。在几何学中,为了确定和比拟各种直线形的面积,就需求先把它们分红三角形,再经过计算三角形的面积,从而把各种直线形化成齐全相反的体现方式。因而,各种商品的替换价值也需求化成一种独特的体现方式。当然,这种独特的体现方式绝不是指商品的物体属性,而是从商品应用价值的角度来思考。在商品替换中,只需比例关系适当,一种商品的应用价值就能够和其余任何一种的齐全相等。正如老巴尔本说的:“只需替换价值相等,替换价值相等的商品是没有任何差异或区别的。”
  尽管商品有质的差异,然而商品的应用价值却只有量的差异。假如把商品应用价值撇开来看,也就是把休息产品的物质组成局部和方式抽去,能够觉得到的商品属性都会隐没掉,不再是木匠、瓦匠、纺纱或其余某种消费休息的产品,也不再是桌子、屋宇、纱或别的有用物。此时,作为休息产品商品的性质曾经发作变动。随着休息产品有用性质的隐没,表现在休息产品中休息的有用性质也相继隐没,各种休息不再有什么差异,全都能够形象为人类休息。当然,调查休息产品剩上去的货色,也就是调查这些无差异人类休息的单纯凝固,调查它们作为社会实体的价值,毋庸思考人类休息力的凝固方式。
  在商品替换关系中,商品的替换价值能够体现为同应用价值齐全有关的货色。假如抽去应用价值的话,商品的替换关系或替换价值中体现进去的独特货色,就能够称为商品的价值,也就是商品自身单纯凝固人类休息的度量。由此可见,商品价值是由社会必要休息量或消费应用价值的社会必要休息工夫来决议的,而单个商品只不过是该种商品的均匀样品而已。实际上,休息消费力是由多种状况决议的,比方工人的均匀纯熟水平、迷信倒退程度及其在工艺上使用的水平、消费进程的社会结合、消费材料的规模和效力以及天然条件等。总而言之,消费一种物品所需求的休息消费力越高,消费该种物品所需求的休息工夫就越少,而凝固在该物品中的休息量就越小,该物品的价值就越小。由此可见,商品的价值量与商品中的休息量成反比,与消费力成正比。
  第二章 休息
  休息的二重性:详细休息和形象休息
  马克思主义经济学通知咱们,商品是用来替换的休息产品,而且就其价值而论,“商品是一种二重的货色,即便用价值与替换价值”。当然,商品中蕴含的休息也具备这种二重性,休息就它体现为价值而论,也不再具备它作为应用价值的发明者所具备的那些特色。对于这一点,咱们能够批评地证实。
  以1件上衣和10码麻布为例,咱们齐全能够假设前者的价值要比后者的大一倍,也就是假定10码麻布的价值为W,而1件上衣的价值是2W。另外,消费上衣,就是去消费一种满足非凡需求的应用价值,需求进行特定的消费流动。从这个观念来看,这种消费流动不只是由它的目的、操作形式、对象、手段和后果决议的,而且是由产品的应用价值或许有用性方面来决议的。休息总是和它的有用成果严密联络的,而每个商品的应用价值都蕴含着肯定目的的消费流动。关于上衣来说,无论是裁缝本人穿还是他的顾客穿,应用价值都是一样的。只有在裁缝休息成为专门职业当前,尤其是在其成为社会分工的一个独立局部当前。上衣和消费上衣的休息之间的关系也不会有所扭转。由此可见,上衣、麻布以及其余物质财产因素,必需经过某种专门的消费流动以及应用非凡的天然物质,为满足非凡的人类需求而进行有目的的消费流动。总而言之,作为应用价值的发明者,休息尤其是有用休息,不只是人类和天然之间进行物量变换的生活条件,而且是人类生存得以完成的必定抉择,应该是不以社会方式为转移的。
  假如1件上衣的价值比10码麻布的价值大一倍,那么20码麻布具备的价值就与1件上衣同等。作为同种休息的主观体现,上衣和麻布不只是具备相反实体的商品,而且是具备价值的。尽管缝和织是不同质的休息,然而二者都是人的脑、肌肉、神经和手等休息的消耗。从这个意义上说,这两种不同的休息形式都是人们休息的变动,是人类休息力消耗的不同方式。正如下面提到的消费上衣和麻布的休息一样,休息之所以算作有价值的休息,并不是由于休息和布、纱有消费关系,而是由于它们是人类休息力有肯定目的的消耗,是不同的消费流动为某种应用价值而构成的结合和凝固。总而言之,从生理学的角度来看,所有休息都能够看做是人类休息力的消耗;从形象的人类休息来看,所有休息尤其是有肯定目的的消耗,有用休息都能够构成商品价值。
  第三章 价值方式或替换价值
  商品的二重性,决议商品不只是天然方式和价值方式的表现,而且是应用物品和价值承当者的综合体。从商品的日常方式来看,商品体总是以铁、麻布和小麦等方式呈现的。尽管商品的体现方式具备二重性,然而对商品价值对象的觉得同对商品实际对象的正好相同,咱们很难在商品中找到价值的觉得,更别提在商品价值对象中找到一个天然物质原子。因而,商品作为社会单位,是不可捉摸的,却还是能够算是人类休息的体现。假如讨论商品价值关系中蕴含的价值体现,咱们能够从最简略、最不显眼货币方式来看,商品应用价值的方式同独特价值的方式即货币方式,会构成显明的对照。随着对商品价值对象性的深化理解,货币之谜也会随着隐没。
  简略的、个别的或偶尔的价值方式
  以两个不同商品A和B为例,就如第二章提到麻布和上衣一样,麻布能够经过上衣体现本人的价值,而上衣则成为这种价值体现的资料。显然,这两种商品起着两种不同的作用,前一个商品起自动作用,然后一个商品起被举措用。在这个例子中,前一个商品的价值体现为绝对价值,也就是处于绝对价值方式,然后一个商品起等价物的作用。实际上,所有价值方式的机密都暗藏在这个简略的价值方式中。当然,剖析这个方式的确存在肯定水平的艰难。例如20码麻布=20码麻布的体现方式,只能阐明20码麻布是肯定量的麻布,不能经过另一个商品绝对地体现进去麻布的价值。作为同一价值的体现方式,绝对价值方式和等价方式总是调配在相互发作关系的商品上,不只是相互依赖、互为条件和不可别离的两个因素,而且是同一价值相互排挤和统一的体现方式。
  在两个商品的价值关系中,一个商品处于绝对价值方式,还是处于等价方式,齐全取决于它在价值体现方式中所处的位置。换而言之,该商品所处的位置取决于它是价值被体现的商品,还是体现价值的商品。思考到不同商品只有化为同一单位后能力在量上相互比拟,咱们必需齐全撇开商品量来调查商品的价值体现关系,而毋庸顾及到底是20码麻布=1件上衣,还是400码麻布=20件上衣。经过同上衣的关系,麻布把上衣当作它的“等价物”或“能替换的货色”,使本人的价值失去体现。在这个关系中,麻布本身的价值能够失去独立的体现,而上衣是价值的存在方式也是价值物,是能与麻布替换的货色。作为人类休息的凝固,一个商品的价值性质能够经过该商品与另一个商品的关系透出来。当然,商品的等价体现能够把不同种商品所蕴含的休息化为普通人类休息,把休息构成价值这种非凡性质显示进去。
  但是,只把形成麻布价值的休息性质体现进去,是不够的。要使麻布的价值体现为人类休息的凝固,就必需使它体现出为一种“对象性”。普通来说,人类休息力或人类休息构成价值大多处于活动形态,自身也不是价值,只有在凝结的形态中,在物化的方式上才成为价值。在上衣成为麻布等价物的价值关系中,上衣起着价值方式的作用。由此可见,当商品A(麻布)经过不同种商品B(上衣)应用价值体现本人价值的时分,使商品B获得一种非凡的价值方式即等价方式,能够处理这个成绩。当然,这种对象性不只应该是与麻布自身不同的,而且应该是麻布与其余商品所共有的。在调查等价方式时,咱们看到应用价值成为它的统一面,也就是价值体现方式的时分,形象的价值就应该器具体的应用价值来体现。
  尽管缝同织都是人类休息力的消耗,都具备人类休息的普通属性,然而在肯定的状况下,尤其是从价值消费的角度来调查,详细休息能够成为它的统一面即形象人类休息的体现方式。普通来说,充任等价物的商品总是人类形象休息的化身,是某种有用的、详细的休息产品的体现,咱们只要将应用价值“翻译”成详细休息,将“价值”翻译成形象休息即可。
  扩展的绝对价值方式
  当一种商品能够体现在商品世界的其余元素上,当每一种其余的商品体都可以成为反映该种商品价值镜子的时分,商品价值自身才真正体现出人类无差异休息的凝固。当然,构成这个价值的休息也就解脱本身具备的天然方式,不再同等于详细物化在上衣、小麦、铁或金等之中的休息,而是同等于其余任何一种人类休息。换而言之,经过本人的价值方式,麻布不只仅只是同另一种商品发作社会关系,而是同整个商品世界发作社会关系。尽管麻布只不是商品世界的一个公民,然而经过商品价值体现方式的标明,麻布的商品价值也会同它借以体现的应用价值得到联络。
  正如那些在麻布价值体现中充任等价物的商品一样,上衣、茶叶、小麦和铁等商品体中都蕴含多种多样的有用休息,都是具备肯定天然方式的价值体,并构成一个与其余许多非凡等价方式并列的等价方式。
  普通来说,总和或扩展价值方式的缺陷能够概括为以下几点:第一,当一种新商品呈现的时分,商品绝对价值就能够经过一种新的资料失去价值体现,价值等式的锁链也会延伸,商品绝对价值的体现能够说是永无尽头的;第二,因为每一种商品的绝对价值都能够在这个扩展的方式中取得体现,甚至是构成无量无尽的价值体现系列,这条锁链就会显得愈加芜杂。实际上,扩展的绝对价值方式的缺陷都反映在这些等价方式中。思考到每个非凡商品等价物中都蕴含着肯定的有用休息,每一种商品的天然方式都会有一个非凡的等价方式,并且会与其余的非凡等价方式并列、互相排挤。固然,人类休息的体现方式,尤其是在这些非凡体现方式的总和中,只能取得本人齐全的或许总和的体现方式,而无奈取得对立的体现方式。总而言之,绝对价值方式只不过是由简略的绝对价值体现形成的总和。
  普通价值方式
  普通价值方式可用如上等式来示意:
  1件上衣=20码麻布;
  10磅茶叶=20码麻布;
  40磅咖啡=20码麻布;
  1夸脱小麦=20码麻布;
  2盎司金=20码麻布;
  1/2吨铁=20码麻布;x量商品A=20码麻布;其余商品=20码麻布。
  作为与麻布同等的货色,每个商品的价值既是简略对立的,也是与它本身的应用价值相区别的,是与所有应用价值相区别的。只有体现为所有商品共有的货色,这些商品才真正使商品之间相互发作关系,或许使它们相互体现为替换价值。
  经过一种商品或许是许多种不同商品形成的系列,商品使本人获得一个价值方式,体现出一种商品的价值,而毋庸其余商品的协助。实际上,普通价值方式的呈现只是商品世界独特流动的后果。一种商品之所以能够体现为普通的价值方式,只是由于其余商品同时也需用一个等价物来体现本人的价值,其余商品并不是仅仅起着被动的作用。由此可见,商品价值的对象功能经过片面的社会关系来体现,而且是社会公认的方式。
  在普通的绝对价值方式,充任普通等价物的商品会被排斥出商品世界,而且其本身的天然方式也会体现为商品世界的独特价值状态。正如上章提到的麻布,麻布成为商品世界中的等价物,能够看做是所有人类休息的化身,可以与其余所有商品间接替换。当然,消费麻布的公家休息就能够同等于蕴含在其余商品中的每一种休息,不只可以处于与其余所有休息同等的位置,成为普通价值方式的社会方式,而且能够抽去真实休息的详细方式和有用属性,体现出物化休息的价值,从而把所有真实休息化为人类休息力的消耗。
  在这个世界中,休息具备物化人类性质的非凡性质。因而,作为无差异人类休息凝固物的普通价值方式,休息产品能够经过本身的构造标明,它是商品世界的社会体现。普通来说,在简略的或个别的绝对价值方式中,一种商品能够使另一种商品成为个别的等价物;在扩展的绝对价值方式中,一种商品的价值能够在其余所有商品上取得体现,并赋予其余商品以等价物的方式;在普通等价方式中,一种非凡的商品能够成为商品世界中普通的价值方式的体现资料。实际上,等价方式的倒退只是绝对价值方式倒退的体现和后果。随着等价方式的逐渐倒退,它的两极即绝对价值方式和等价方式之间的统一,也应该同绝对价值方式的倒退水平相顺应。至于等价方式倒退到什么水平,咱们能够从下文中的失去启发。
  在第一种方式中,麻布是绝对价值方式,上衣是等价方式,然而从等式的左边读起,上衣是绝对价值方式,麻布是等价方式。在这里,两极的统一还没有固定上去。
  在第二种方式中,只有一种商品能够齐全开展它的绝对价值,也就是说,这种商品本身具备扩展的绝对价值方式,并处于与其余所有商品绝对立的等价方式。在这里,价值等式两边的地位是不能变换的,除非扭转价值等式的全副性质,能力使它从总和的价值方式变成普通的价值方式。
  在第三种方式中,只有一种商品能够给商品世界提供普通的社会绝对价值方式,而商品世界的其余商品都不能具备普通等价方式。换而言之,只有这惟一的商品处于间接的社会方式,能与其余所有商品间接替换。
  在价值体现的方式中,等价物能够是任何一种商品,也能够是一种非凡的商品。当这种非凡的商品被其余商品排斥出商品世界的时分,对立的绝对价值方式才取得主观的固定和普通的社会效能。

前言/序文

  如今我把这部著述的第一卷交给读者。它是我宣布于1859午的《政治经济学批评》的续篇。初篇和续篇之所以相隔很久,是由于我的工作一再被终年的疾病所中缀。
  ((政治经济学批评》的内容已在这一卷的第一章中有所概述。这不只是为了连贯和完好,同时也改良了叙说形式。许多前书只是稍微提到的论点,在状况答应的条件下.在本书中都作了进一步的论述;同样地,关于前书曾经具体论述的论点,这里也只是一带而过。对于价值实践和货币实践的历史的局部,在这本书中天然被齐全删去。然而浏览过((政治经济学批评》的读者能够在第一章的正文中,找到与这两种实践的历史相干的新资料。
  万事扫尾难,每门迷信都是如此。所以本书第一章,特地是剖析商品的局部,是最难了解的。其中对价值实体和价值量的剖析,我曾经尽可能地做到浅显易懂。以货币方式为其实现状态的价值方式,是极无内容和极端简略的。但是,两千多年来人类智慧在这方面进行讨论的致力,并未失去什么后果,而对更有内容和更复杂的方式的剖析,却至多已靠近于胜利。其实恋情成绩,也是极端简略的。为什么会这样呢?由于曾经发育的身材比身材的细胞容易钻研些。并且,剖析经济方式,既不能用显微镜,也不能用化学试剂,二者都必需用形象力来替代。这种形象力次要是逻辑思想才能,是运用历史的、事实的和数量的逻辑进行剖析的才能。缺乏这种形象力的人,尽管下点苦功能够看懂资本论,但无奈再行进一步。而这种人要么是一个教条主义者,要么是一个扭曲主义者。进一步地,尽管,数学好的人不是都能剖析好经济成绩,但数学程度还不如马克思的人.则基本没有资历剖析经济成绩。而对资产阶层社会说来,休息产品的商品方式,或许商品的价值方式,就是经济的细胞方式。在浅薄的人看来,剖析这种方式如同是斤斤于一些琐事。这确实是琐事,但这是显微镜下的解剖所要做的那种琐事。 ↓



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