当前位置:首页 > 励志与成功 > 经典著作

国富论 PDF版下载

本书作者:亚当.斯密
电子书格式:PDF
图书页码:283
出版社:陕西师范大学出版社
出版时间:2010-05-01
推荐星级:
更新时间:2016-09-17 00:00:00
ISBN:9787561337431
下载统计:897
TAGS:
国富论 PDF版下载


图书简介

内容简介

  《国富论(超值白金版)》是古代经济学之父亚当·斯密的惊世之作。《国富论(超值白金版)》是一本将经济学、哲学、历史、政管理论和理论方案以一种不堪设想的形式综合在一同的书,是一本由有着浅近学识和深邃见地的人所撰写的书。这集体有弱小的才能,能对他所搜集到的一切资料进行挑选,又有弱小的综合才能,能依照新的和有目共睹的形式将其从新组合起来。他的书不仅是为图书馆馆藏而写的,对经济意见和国度政策产生了粗浅的影响,从而构成了咱们明天深处其中的整个生存环境。迄今为止,《国富论(超值白金版)》仍是一切支流的经济学实践必需参考自创的经典。

作者简介

  亚当·斯密(1723~1790)东方经济学的次要创建者之一。出生于苏格兰的柯卡尔迪,青年时就读于牛津大学。1751~1764年在格拉斯哥大学负责哲学传授,并宣布了他的第一部著述——《品德情操论》,由此确立了他在学术界的高尚声威。1776年,他的《国富论》在全世界惹起了很大轰动,被誉为资产阶层政治经济学的奠基之作。他把一牛献给了心爱的学术钻研,终生未娶,没有子女。

精彩书评

  “从zui终成果来看,《国富论》兴许是迄今为止重要的书,这本书对人类幸福作出的奉献,超越了一切流芳百世的政治家和立法者作出的奉献的总和。”

  ——英国驰名历史学家  巴克勒  

  “这是一本将经济学、哲学、历史、政管理论和理论方案奇怪地混合在一同的书,一本由有着浅近学识和明敏见识的人所写的书。这集体有弱小的剖析才能,能对他的笔记本中一切的资料进行挑选;又有弱小的综合才能,能依照新的和有目共睹的形式将其从新组合起来,斯密对他过后的学术畛域的各种思维是极为敏感的。他像起初的马克思一样,不是一个关在本人房子里的与世断绝的学者,他似乎全身装着天线,能收到并排汇所能接触到的所有信息。他在封建欧洲崩溃之末、近代世界开端之时写作,在这个世界中,封建制度仍以既得利益团体常常体现的顽固性在坚持。他正是为拥护这种利益团体而写作的。后果是,他的书不仅是为图书馆架藏而写的,它对经济意见和国度政策产生了粗浅的影响,它构成了咱们明天住在其中的整个生存环境。”

  ——《国富论》的编者  马克斯·勒纳

目录

序 论及全书设计

第一篇 论休息消费力增进的缘由,以及休息消费物天然调配给各阶层人民的程序

第1章 论分工

第2章 论分工的缘由

第3章 论市场范畴对分工的限度

第4章 论货币的来源和作用

第5章 论商品的实在价钱和名义价钱,或其休息价钱及货币价钱

第6章 论商品价钱的组成局部

第7章 论商品的天然价钱和市场价钱

第8章 论休息工资

第9章 论资本利润

第10章 论工资和利润随休息的资本的用处不同而不同

第11章 论地租

第二篇 论资产的性质、积攒和用处

第1章 论资产的分类

第2章 论作为社会总资产的一局部或作为维持国民资民费用的货币

第3章 论资本积攒或论消费性休息和非消费性休息

第4章 论贷出取息的资产

第5章 论资本的各种用处

第三篇 论各国财产增长的不同途径

第1章 论财产的天然倒退

第2章 论罗马帝国解体后欧洲旧形态下农业遭到的克制

第3章 论罗马帝国解体后城市的衰亡和倒退

第4章 城市商业如何对乡村改进作出奉献

第四篇 论政治经济学体系

第1章 商业主义或重商主义的原理

第2章 论限度出口国际能消费的商品

第3章 论对其贸易差额被以为不利于我为的那些国度的各种商品出口的非凡限度

第4章 论退税

第5章 论奖金

第6章 论通商公约

第7章 论殖民地

第8章 对于重商主义的论断

第9章 论得农主义即把土地产物看作各国支出及财产唯一或次要起源的政治经济学学说

第五篇 论君主或国度的支出

第1章 论君主或国度的费用

第2章 论普通支出或公共支出的源泉

第3章 论公债

精彩书摘

  第6章 论商品价钱的组成局部

  在没有资本积攒和土地公有的原始社会,人们替换物品的惟一规范,仿佛是取得物品所需付出的休息量的比例。例如,假如杀死一只海狸所需付出的休息量是杀死一头鹿所需付出休息量的两倍,那么一只海狸当然能够替换中间鹿。所以,两天或两小时的休息所得价值是一天或一小时休息所得价值的两倍,这是很天然的。

  然而,如果一种休息的难度比另一种休息大很多,这个当然要予以思考。一小时困难休息的所得,经常能够替换两小时简略休息的所得。

  假如一种休息需求较高的技巧和智慧,那么出于对这种能力的尊重,也会对他的消费物予以较高的评估,而给以高于普通休息工夫的价值。这种能力往往是长工夫理论的后果,所以给予其产品较高的价值,也是对取得这种能力所付出的休息的正当的弥补。在古代社会,这种弥补往往以休息工资的方式表现;在原始社会,兴许也存在相似的弥补。

  在原始社会,休息的全副产出物都属于休息者集体。一种物品所能替换和摆布的休息量,相等于消费这种物品所必需付出的休息量。

  某些人手里积攒有资本当前,就会运用该资本,为其余人提供原资料和生存材料,以期经过售卖他们的休息产品,取得原资料增值的利润。休息产品的价钱,除了足够领取原资料的价钱和工人工资之外,还必需有相应的局部,作为企业家先期投入资本的利润。所以,工人休息使原资料添加的价值,必需分红两局部:一局部用于领取工人的工资,一局部作为企业家的利润。假如企业家预期销售休息产品的所得,少于他所垫付的资本金,那么他不会有兴味雇佣工人;假如他的利润不能和资本金放弃相当的比例,那么他只会进行小额投资而不会进行大额投资。

  兴许有人会以为,资本的利润,能够看作某种非凡休息,即监视治理的休息工资。然而,利润和工资是齐全不同的,它们遵循齐全不同的准则;资本的利润和监视治理这种休息的数量、强度、技巧齐全不成比例。利润齐全受投入资本的价值摆布,其大小与资本的大小成比例。例如,假定有某个中央,制作业资本的年利润普通为10%。有两个制作厂,辨别雇用20名工人,每人每年的工资为15英镑,即每个工厂每年须领取的工人工资为300英镑。再假定一个工厂每年应用的毛糙原料价值为700英镑,而另一个工厂所应用的精密原料价值为7000英镑。那么,前者的投入资金为1000英镑,后者的投入资金为7300英镑。按10%的年利润计算,前一个企业家每年预期的利润只有100英镑,然后一个企业家的利润则为730英镑。他们的利润尽管如此不同,可是他们的监视指挥休息却齐全相反或根本相反。在很多大工厂里,这种休息普通由一位重要的雇员负责,他的工资,在严格意义上表白了这种监视指挥休息的价值。尽管在确定这个工资时,会思考他的技巧和娴熟水平,以及他所肩负的责任,然而这仍旧不与他所监管的资本的大小成比例。而对资本的一切者来说,尽管简直没有休息,然而却依然希冀失去和资本成比例的利润。所以,商品的价钱,蕴含资本利润和工人工资两局部;资本利润和工人工资齐全不同,遵循不同的准则。

  在这种状况下,休息产品并不都属于休息者集体,而必需与资本一切者共有。消费这种商品所必需付出的休息量,也不能决议它所能购买和摆布的休息量。很显著,必需思考垫付休息工资和提供原资料的资本的利润。

  一国的土地,假如成为公有财富,土地的地主,像其余所有人一样,都想劳而不获,于是关于土地的天然产出物,也想取得地租。森林中的树木、原野里的草、大地的各种天然果实,在土地共有时代,休息者只要出力去采,就能够取得,如今却必需付出额定的代价。就是必需取得土地产出物的采集权:他休息所得的土地产出物,必需拿一局部交给地主,作为地租。于是,地租,成为绝大局部商品的价钱的第三个组成局部。

  必需指出,商品价钱的这三个不同组成局部,其实在价值由各自所能购买和摆布的休息量决议。休息,不只权衡商品价钱中合成为休息的那局部价值,并且权衡合成为利润和地租的局部价值。

  在任何社会,商品的价钱都合成为这三个局部或其一。在古代社会,绝大局部商品的价钱都合成为这三个局部,只是比例不同而已。

  例如,谷物的价钱,一局部领取地租,一局部领取休息者的工资以及耕畜休息的费用,第三局部即农场主的利润。这三者,间接或许最终形成谷物的价钱。兴许有人说,农场主的资本补充,即耕畜以及其余农具的耗费,应该作为第四个组成局部。然而,耕畜以及其余农具的价钱,其实也是由上述三个局部组成。例如耕马,就是养马场的地租、养马工人的工资以及企业家垫付地租和工资的利润。所以,尽管谷物的价钱,还要思考领取耕马费用的一局部,然而整个价钱,仍旧间接或最终合成为这三个局部,即地租、休息和利润。

  面粉的价钱,必需在谷物价钱的根底上,加下面粉场主的利润和其雇工的工资。面包的价钱,必需再加下面包房主和其雇工的工资。此外,把谷物运到面粉厂、把面粉运到面包房,还需求休息;运输工人的工资,以及垫付这些工资的利润,也必需思考入价钱之中。

  亚麻的价钱,也同样能够分为这三个局部。亚麻的加工,需求梳理、纺、织、漂白各个工序,这些工人的工资,以及雇佣他们的厂主的利润,都必需计入亚麻的价钱。

  一种产品,越靠近于最终实现阶段,其价钱中的工资和利润的局部,相比地租局部来说,比例越大。在消费进程中,不只利润的名目添加,并且后一阶段的消费者,比前一阶段的消费者,可以取得更多的利润,由于后者比前者需求投入更多的资本。例如,雇佣织工的资本,必定大于雇佣纺工的资本;由于不只要领取雇佣纺工的资本和利润,还要领取织工的工资。利润对资本必定放弃肯定的比例。

  但是,即使在最先进的社会,也会有多数的商品,其价钱中只含有休息工资和资本利润两局部;还有更多数商品,价钱只由休息工资形成。例如,海产鱼类的价钱,只有两局部组成:一局部领取渔夫的工资,一局部领取渔业资本的利润。有时这种价钱中也会含有地租,但极端少见,我前面会阐明。内河渔业的状况则截然不同,至多在欧洲大局部地域来说是如此。鲑鱼业普通都要领取租金—这种租金,虽不能严格称为土地地租,然而无疑却和渔夫工资和渔业资本利润一样,形成鲑鱼价钱的一局部。在苏格兰某些中央,富人在海岸采集被称为“苏格兰玛瑙”的小石头,雕石者付给他们的价钱中就只含休息工资,而不含地租和利润的局部。

  总之,任何商品的价钱,必然由这三局部,或许其中之一形成。在领取了土地的地租,以及消费制作、运送产品到市场的全副休息工资之外,剩下的必然是利润。

  推而广之,形成一国全年一切商品的价钱,也必然由这三局部,或许其中之一形成。并且,依照工资、利润、地租,调配给不同的人群。社会每年的休息所得,或许说一切产品的价钱,最后就是依照这种形式在社会成员之间进行调配。工资、利润和地租是一切支出和所有可替换价值的三个基本起源,一切其余支出归根结底也都来自这三种起源的某一个。

  任何人,只需他的支出不是凭空所得,必定来自他的休息、资本或许土地。来自休息的支出称为工资。来自投资的支出称为利润。有资本不自用,而是转借别人,所得的支出称为货币的利息。归还人既然给借款人取得利润的机会,借款人天然要领取一局部利润作为归还人的利息。利息作为一种派生支出,借款人偿还利息所应用的款项,假如不是来自于借款投资的利润,必定来自其余支出。齐全由土地取得的支出称为地租,属于地主。农场主的支出,一局部来自休息,另一局部来自资本。对他来说,土地不过是使他可以取得休息工资和资本利润的工具。所有赋税,所有来自于赋税的支出,如薪金、养老金和各种年金,归根结底都来自于这三项基本支出,都间接或直接从工资、利润、地租取得。

  这三种支出,分属于不同的人时很容易区分,然而同时属于一集体的时分,就很难区分。

  例如,耕种本人一局部土地的乡绅,在领取了雇工的工资之后,必定要以地主的身份取得地租,同时还要以农场主的身份取得资本的利润。然而,他习气于把这些所得都称为利润,于是就把利润和地租一概而论了。我国在北美和西印度群岛的种植园主,他们少数耕种本人的土地,咱们常常听他们谈起种植园的利润,然而很少听他们提及种植园的地租。

  又例如,农场主普通很少雇佣监工来治理农场的工作,而是本人也参加大量的工作,如犁田、收割等等。所以,他的所得,在领取了地租之后,剩下的不只有投入资本和资本的利润,并且也蕴含他作为监工和工人的休息工资。然而,他往往把领取了地租和发出了资本当前,剩下的通通算作利润。这样,又把利润和工资一概而论了。

  再例如,一个独立的制作业者,他有足够的资本,来购买原资料,以及维持本人的生存,直到将产品送入市场。他的所得,不只有作为工人的休息工资,并且有作为老板的资本利润。然而,他的这些所得往往统称为利润。在这种状况下,又把利润和工资一概而论了。

  一个在本人的花园里亲手栽种动物的人,同时身兼三种身份:地主、农场主和工人。他的所得,一局部领取他作为地主的地租,一局部领取他作为农场主的利润,一局部领取他作为工人的工资。然而,他通常把一切支出都看作利润,于是,这又把地租、工资和利润一概而论了。

  在文化国度里,很少有商品其替换价值仅由休息形成,大局部商品的替换价值中,地租和利润占到相当局部。所以,一国休息的全年产出物,所能购买和摆布的休息量,远远大于消费制作和运输它们到市场合需求的休息量。假如一个社会每年所能购买的休息量,都用来再次投入消费,那么因为休息量一直扩展的缘由,后一年的产出物,其价值总是比前一年的大。然而,因为在任何国度,每年的休息产出物,都不是仅用来供应休息阶级,还有一个不休息的阶级,耗费大量产出物。所以,一个国度的年产物的均匀价值,是逐年添加,还是逐年缩小,还是不增不减,要看这些年产物在它的两个阶级中的调配状况。

前言/序文

  序论及全书设计

  导 读

  一、古代经济学之父亚当?斯密的人生历程

  亚当?斯密(Adam Smith),1723年出生于苏格兰法夫郡(County Fife)的科卡尔迪(Kirkcaldy)。父亲同样叫做亚当?斯密,是一名律师,同时也是苏格兰的军法官和科卡尔迪的海关监视,在斯密出生前几个月逝世。母亲玛格丽特(Margaret)出身于一个富有的贵族家庭,知书达礼,教子无方。斯密在母亲的仔细抚养和严格教育下长大成人。

  1723?1740年间,亚当?斯密在他乡苏格兰求学。14岁(1737年)进入格拉斯哥大学(University of Glasgow),在那里实现了拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程的学习;1740?1746年间,由于问题优异而被推荐到牛津大学(Colleges at Oxford)。在牛津,斯密并没取得很好的教育,然而经过本人宽泛浏览,深化学习了希腊和拉丁经典学说、外语、文学和哲学等方面的常识。1746年,斯密分开牛津前往他乡从事学术方面的钻研,1748年在爱丁堡大学讲授修辞学与文学。1751年,开端在格拉斯哥大学负责逻辑学和品德哲学传授,同时兼职学校行政事务,不断到1764年。任教时期,斯密于1759年出版了《品德情操论》,此书取得了学术界极高的评估。

  1764年,斯密辞去了格拉斯哥大学老师的职务,负责巴克莱公爵的公家教师,并陪同公爵遨游了整个欧洲大陆,欧洲几年的游历让他收获颇丰。1766年前往英国后,斯密开端着手写作《国富论》。1773年,《国富论》根本实现,斯密花去三年的工夫又对其润色修正后,才最终于1776年3月出版。《国富论》出版后,立即惹起了微小的反应,影响所及遍及欧美。斯密因而名声大噪,成为伦敦政界的知名人物,以至于国会探讨法案时,都经常以《国富论》为据。

  1778年,斯密与本人的母亲开端在爱丁堡定居,同时负责起了苏格兰海关的五大总监之一,1787年被选为格拉斯哥大学荣誉校长。这时期,他把本人的精力更多地用在了《品德情操论》和《国富论》的修订工作上,单是《国富论》就先后修订了5次之多。斯密终身著作很多,但由于在逝世前吩咐冤家将本人的手稿全数销毁,所以很多问题遗憾地不被前人所知。1790年7月17日,亚当?斯密与世长辞,享年67岁。

  斯密终身工作勤劳,把一切的工夫和精力都放在了学术钻研上,为此他一生未娶,并且已经骄傲地说:“我只是本人书籍的爱人。”与此同时,斯密又是个大逆子,不断和母亲相依为命地生存在一同,直到她生命的最初时辰。

  亚当?斯密是一位真正在学术上具备卓识远见的巨匠级人物,为人类提供了一个完好的、涵盖多方面学科在内的社科体系。《品德情操论》、《国富论》外加前人整顿出版的《法律讲稿》这三本书,无机结合了品德伦理、法律和政治、政治和经济等诸多方面的学科实践,是斯密思维体系的完满表现。马克思对亚当?斯密的著述体系进行了详尽深化的钻研,他这样评估斯密:“在亚当?斯密那儿,政治经济学曾经倒退为一个全体,它所囊括的范畴在某种水平上曾经构成。”斯密的经济实践统治欧洲和美国长达两百多年,采纳斯密实践的国度,经济通常都会很昌盛,而没有采纳其实践的国度,则会贫困落后。

  亚当?斯密之后直至如今,经济学有了日新月异的倒退,这使得他的一些思维被放置被低估甚至被遗忘。但无须置疑的是,正是斯密使经济学成为一门真正零碎的迷信,他是当之有愧的 “自在企业的守护神”和“古代经济学之父”。

  二、横空入世的《国富论》震撼世界

  《国富论》(The Weath of Nations)的全称是《国度财产的性质和起因的钻研》(An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations)。《国富论》出版的年代,正值英国资本主义生长的要害期间。整个英国的制作行业尽管曾经开端了从传统的手工业向机械大工业的过渡,却仍然解脱不了封建剩余和传统商业体系的约束阻遏。年老的资本家们迫切需求一个先进的实践体系作为后台,以此来扫清倒退路线上的种种阻碍。在这样的大背景下,亚当?斯密的《国富论》横空入世,肩负起了资本主义倒退的重要历史使命。在《国富论》中,亚当?斯密批评了旧的重商主义学说,这种学说全面强调国度储藏大量金币的重要性;他还否认了重农主义“土地是价值的次要起源”的说法,同时提出了“休息是价值的次要起源”的价值实践。

  《国富论》正是从这一观念上开展阐述的,其中的重要观念如下所示:

  1. 分工的重要性

  《国富论》中,斯密经过造针业的例子来证实分工的重要性所在。分工的一直倒退促成了机器工业的提高,让社会各阶级都变得富有,从而添加了整个社会的财产。

  2. 休息价值实践

  斯密在阐述商品的实在价钱和名义价钱时,提出了休息价值实践。看一集体是贫是富,就要看他所能摆布的休息的数量。休息是权衡所有商品替换价值的实在尺度。

  3. 自在贸易的主张

  斯密是自在贸易的倡导者,拥护国度干预、进进口管制等任何方式的不利于自在贸易的限度行为。同时,他还倡导国度之间应该像集体与集体的分工那样履行产业分工。

  4. “看不见的手”

  斯密以为,在经济生存中,每集体都以谋求本人的集体利益为目的,正是这样,才有了某个组织甚至国度去谋求本人的利益。利己心是所有经济行为的推动剂,只有先把集体解放进去,让他自在地谋取本人的利益,这样才更好地调整整个产业构造和添加国度的财产。

  5. 标准政府的职责

  政府或许君主的首要义务就是维护外国人民不受他国的进犯和危害,除此之外,最重要的是为本人的人民提供充沛的支出和建造满足人民需求的公共设备和公共工程。

  《国富论》宣布之前,尽管曾经有威廉?配第等人的一些经济思维存在,却没无形成一个体系和绝对完好的思想模式。《国富论》是一部具备划时代意义的恢弘之作,是资产阶层政治经济学的奠基之作,它的宣布标记着经济学作为一门独立学科的降生。《国富论》为经济学确实立奠定了根底,以至于其后的支流学派都是建设在它的根底上的。

  《国富论》尽管降生于1776年,但真正进入中国,却是100多年当前。严复学生在1901年将此书缩译,并为之取名《原富》,这算是中国最早的版本。过了30年后,驰名经济学家王亚南与郭鼎力两位学生将这本书全译,并为之取名《国富论》。起初人在这个版本的根底上又做了很多致力,产生了多种不同的译本。

  变革开放在中国曾经走过了30几个年头,中国人曾经充沛感触到了市场经济带来的变动:物质供给越来越丰厚多彩,人民生存程度一直进步。虽然中国在经济倒退上曾经有了质的飞跃,然而倒退水平还远远不够,所以《国富论》之于当下中国,仍有其特殊意义。

  首先,《国富论》阐释了集体的利己性对社会倒退的严重推进作用。中国过来的方案经济漠视财富公有化甚至拥护财富公有,不只障碍了中国经济的倒退,同时也造成了肯定的社会成绩。因而,在倒退市场经济的路线上,咱们不只要一定财富的公有化,还要欠缺相应的法律法规去维护集体的公有财富。

  其次,《国富论》提出的“看不见的手”在倒退市场经济的进程中有着重要的调理性能。经济倒退的规模和方向次要是由宽广人民来推进的,出于本身利益的思考,他们会对经济走势做出本人感性的判别,从而采取利于本人的措施去扭转经济倒退的走向。

  所以说,在当下中国,《国富论》仍然对市场经济的一直欠缺和倒退有着重要的指点意义和促成作用。

  三、东方经济学“圣经”的体系构造

  本书是《国富论》的缩译版本,保存了重要的局部和完好的实践体系。从本书的全体架构来看,第一篇和第二篇是全书的重点,由于它们会集了斯密的次要经济实践和观念,然后面的三篇都是对前两篇的解释与扩大。

  第一篇中,斯密次要论述探讨了休息力的改良缘由和休息产品的支出调配准则。分工是此篇中的一个重要阐述点。

  第二篇中,斯密次要探讨了资本的性质、资本逐渐积攒的形式以及因为资本方式的不同所带来的休息量不等同成绩。接着探讨了货币的性质和作用,说明了本人的货币实践和观念。

  第三篇中,斯密对罗马帝国溃败后欧洲各国经济倒退的经历教训作了总结,把成绩次要归结在了产业构造的变动和消费倒退的程序这两个方面。这既是对后面两篇的解释阐明,又是对其内容的补充和扩大。

  第四篇在内容上是第三篇的连续,在本篇中,斯密从商业政策的实际影响转到了实践体系的探讨上。他辨别阐述了政治经济学的两个体系:重商主义和重农主义,而阐述的重点放在了重商主义上。

  第五篇次要探讨的是君主或国度的支出。从君主和国度的职能动手开展探讨,整篇分为三个局部,顺次阐述了君主或国度开销的组成、赋税的募集与应用、公债的发行与应用及其影响力等成绩。




下载地址

支持国家打击网络盗版行动,本书被下架处理,如确需要请联系客服QQ。 点击这里给我发消息 点这里给我发消息
·上一图书:羊皮卷全书 PDF版
·下一图书:国富论 电子版

下载说明