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洪昭光“健康圣经”大颠覆 电子版下载

本书作者:潘朝曦
电子书格式:PDF
图书页码:300
出版社:复旦大学出版社
出版时间:2008-01-01
推荐星级:
更新时间:2016-10-05 00:00:00
ISBN:9787309058741
下载统计:979
TAGS: 圣经 健康
洪昭光“健康圣经”大颠覆 电子版下载


图书简介

内容简介

  在本书中,作者以专家的目光,翔实的材料,并利用大量而又无力的例证,迷信而又雄辩地论证了洪昭光《衰弱圣经》中存在的大量养生错误。本书在偏重对洪昭光的养生格言及养生观点进行粗疏分析的同时,试图重新的而又迷信的视角,对胸无点墨的中华传统养生文明进行解读和建构,并以深化浅出的趣味性文笔提出了很多迷信的详细的养生办法,以期把传统浅近的养生实践通俗化、普及化,更易于为公众了解和承受。作者有破有立,既指出洪昭光著述中的不妥之处,加以感性剖析,同时又提出并建设了本人的养生实践体系。

作者简介

  潘朝曦,我国驰名西医学家。先后毕业于南京西医药大学和上海西医药大学钻研生院,师从当代西医泰斗张伯臾传授5年,尽得心传。以擅治各种疑问重危病症疗效明显而出名海外外。曾先后应邀为多名地方和中央初级领导诊病,并应邀赴日本、英国、马来西亚等国会诊、讲学。地方电视台、 《人民日报》、 《文汇报》、 《上海滩》、香港亚洲卫视,以及英国、德国国度电视台对其业绩均作过大型专题报道。
  医余博涉社会、人文、现代地理、军事等诸多学科,并有肯定建树,尤精于诗文书画。著有医著十余部,艺术类著述3部。宣布医学及文明类论文几十篇。现任上海西医药大学传授,上海名医特诊部特邀专家,上海西医药大学钻研生院导师,上海西医药大学西医文明钻研室主任,上海诗词学会理事,中国书法家协会会员,上海浦东美术家协会会员。其业绩已被载入多部医学家及艺术家辞典。

目录

前言
第一章 各个击破
一、百岁“忽悠”和冷漠的事实
二、点“击”箴言之误
(一)“一个中心”、“两个基点”行得通吗
(二)漫议“三大作风”
(三)浅谈“四个最好”
(四)“洪氏三三制”能否迷信
(五)简评“一、二、三、四、五”
(六)餐桌五色正当吗
   1.血浆黏度增高型
 2.低压积型
  3.血细胞聚集加强型
4.红细胞变形才能升高型
5.全血黏度增高型
(七)简评“养心八珍汤”
(八)“幸福三部曲”真能给人幸福吗
(九)两个“三”怎能稳固“心态”
第二章 三大误区
一、举国饮奶,民族之误
(一)牛奶不适宜中国人的肠胃
(二)牛奶补钙吗
(三)牛奶对衰弱的危害
1.牛奶易致癌
2.影响大脑发育
3.牛奶易致人体发育异样
4.牛奶易致瘦削
5.牛奶蛋白对人无害
(四)能否该饮奶,老外看中国
二、生命在于静止吗
(一)静止仅是调理生命流动的一种手段
(二)与体育静止利害亲密相干的成绩
1.静止的度
2.静止的名目
3.静止与年龄
4.静止与体质
5.静止与身材情况
6.静止与职业
7.静止与节令、气象
8.静止与地区
9.静止与人种
(三)体育静止的弊与害
1.静止性猝死
2.静止适度升高人体免疫性能
3.静止对人体的其余不利影响
三、洪氏心态之误
(一)洪氏心态是什么
 (二)咱们当具有什么样的心态
 (三)贪官真的会短寿
第三章 养生小道谈
一、适应天地大法则
二、适应生命大法则
(一)养生先养心
 (二)动必中节
(三)吃出衰弱
三、放弃并建构一个无利于生命的环境
跋:学者脊梁,大爱胸怀

精彩书摘

  第一章 各个击破
  一、百岁“忽悠”和冷漠的现宾
  我最早见到洪昭光的养生讲稿标题是《让你活到100岁》,后查洪昭光的著述也罕用《怎么活到100岁》、《活到120岁不是梦》等抢人眼球的这类标题。短命、百岁自古以来就是人们普遍的欲望。从秦始皇遍访仙山寻求不老仙药,到历代帝王公卿乃至平民百姓期求不死长生,自秦以降人数可能当以亿计,但是残酷的事实是:能活到百岁者始终是万分之一乃至十万分之一。尤其是历代帝王一朝登基为求永享极权荣华,堪称用尽神思以求长生,求仙拜佛、炼丹以求高寿永生者更是代不乏人,但是美梦大多被事实击碎。而如今洪昭光传授居然能让你活到100岁,众人天然趋之若鹜,但是能否按洪昭光传授的话去做就能活到100岁,我以为成绩并不如此简略。固然,人的寿命已从殷商期间的均匀30岁左右增长到目前的60~70岁;东方人也从古罗马期间的均匀29~30岁,递增至文艺振兴时35岁,18世纪的36岁,19世纪的40~45岁,20世纪的60~68岁。而这种递增的次要要素是与人类打败了不少传染病,加之卫生常识的提高,缩小了早夭无关。例如过来旧法接生“七朝风”(断脐不洁惹起的破伤风)很多,得了这种病不过7天人就死亡,仅一个就会把均匀寿命值拉下很多。目前此病根本毁灭,一些烈性传染病也得以管制,人的均匀寿命迈下来也是天然的事。虽然如此,要想人人都活到百岁,近期还不事实。其一,由于人类在短命方面的钻研多年来停顿不大;其次,寿命长短是受多方面要素制约的。其中最重要的有以下几点:一是社会要素。社会尽管较之现代有很大提高,然而也呈现了很多史无前例的成绩。如因为社会节拍放慢,仅就公共衰弱、失眠收入而言,1997~1998年低支出国度就占财政收入的1.26%,一些贫穷国度因养分不良和疾病死亡的儿童每年就数以10万计。又如从1990~2000年,中国医疗费用添加了10倍,而参与医疗保险的乡村人口从1970年的85%降落到1990年中的不到10%。一增一减,以致乡村中很多生了大病重病的人只能束手就擒。中国城市的成绩也不少,参与医保的城市人口从1993年的73%降落到1998年的56%,至今全国还有76%的人没有医疗保险,仅中国在贫穷和疾病中挣扎的人还不少。这些人难道仅仅读了洪昭光的书就能活到100岁?二是遗传要素。人的寿命长短与遗传关系至为亲密。据考察,湖北省88名百岁老人,有短命家族史者占65.91%,一些乡村的百岁老人中遗传要素尤为突出。例如新疆英吉沙县1 36岁的吐地沙拉依老人,他一家三代都有百岁寿星:母亲110岁逝世,兄135岁逝世,大弟103岁、二弟101岁相继分开人世。大女儿110岁依然健在,最小的儿子已60开外。这一百岁寿星之家,显然与遗传要素无关。在日本也有相似短命之家。与此不同的是遗传有缺点,重大影响寿命。我从医以来见过数例短寿的家族,他家男人历代都得同一种病,虽然全力以赴求治疗疗,没有一代男人寿命超越45岁的。遗传在西医解释为禀赋体质。禀赋体质受之于父母,每人各不相反。这在西医典籍《黄帝内经》中早有阐述,指出人的寿命与后天禀赋的关系,即如今所说的与遗传要素无关。先天调养诚然重要,但是人就像设定好发条的钟,走到肯定工夫钟表就会停,长短各有定数。如不善调养就如放慢时针走速,总时数就会更短。三是环境。今人早就意识到,人生存所处的环境对人寿命的影响。在《黄帝内经·五常政大论》中,黄帝曾就此问岐伯“一州之气,生化寿夭不同,其故何也?”岐伯对日:“高者其气寿,下者其气夭。”指出天文高低对人寿命的影响,即地势高而凛冽地域的人寿命较高,地势低而热的中央人寿命短。据全国第三次人口普查,我国百岁老人最多的地域就是在地势高而较凛冽的新疆、西藏、青海,均匀每百万人中有百岁老人,新疆为66.1人,居全国之冠,且成为世界上驰名的短命地域,其次是西藏24.3人,青海为12.8人。据《衰弱报》1980年2月10日登载的一篇考察文章显示,短命老人多生存在平地森林等天然环境较好的地域。古代迷信钻研证实森林、水边富含氧负离子,极利于衰弱短命。此外,不同环境水质、土壤所含元素不同对人衰弱寿命都有间接影响。如今钻研证明,要挟人寿命最重大的癌症就与环境要素无关。美国际布拉斯加大学癌症钻研所所长舒比克指出,环境要素是使人患癌的次要缘由。我国河南林县红旗渠左近食管癌发病高,就有学者钻研发现与该处水质中富含致癌物质无关。癌症还与环境净化无关。华盛顿大学康芒纳说:“日益增多的迹象标明,大局部已知的环境致癌物是分解的无机化学物质。据预计,在工业化国度如美国多至75%~80%的癌症是因为环境要素惹起。已证明有3/4的癌症是因为水、空气、食物和其余生产品中的环境要素惹起的。”我国环境净化成绩尤为突出,因为全面强调经济建立,一些中央领导只重“政绩”,采取竭泽而渔、饮鸩止渴殃及人民衰弱的形式搞建立,以致全国70%河流水域被重大净化,每年新增沙漠面积达3 400平方公里,近20年中癌症死亡率回升47%。除此以外,尘肺患者达58万多,潜退职业病患者达数千万人。
  除上述以外,人的寿命长短还与传染病无关,尤其是烈性传染病。有人说,咱们不是曾经毁灭了很多传染病了吗?而现实并非如此,单单病毒性肝炎这一种传染病的发病人数就跃居寰球之首,咱们面临的实际状况并不悲观。
  影响人寿命的缘由还有一些,这里就不逐个罗列了。
  固然,依照生物学原理,哺乳植物的寿命是它成长期的5.6倍。人的成长期是20~25岁,以此推算,人的失常寿命应该是100~150岁。公认人的寿命应该是120岁,但这仅是实践上的推算,与实际差距很大。据无关统计1951~1997年,仅以北京市居民为例,男女均匀预期寿命辨别添加21.2岁和26.6岁。其增长的缘由当然是多方面的,如毁灭了一些传染病、应用了抗生素、改善了全民卫生情况等,但也应看到要挟人寿命的旧的传染病虽被毁灭,但新的传染病又如雨后毒菇般一直冒出,如艾滋病、莱姆病、军团病、汉塔病、疯牛病、重大急性呼吸道综合征(SARS)等,仅近几年即多达30余种,且旧的传染病有的又死灰复燃。这还不算,目前循环零碎疾病及恶性肿瘤等发病增多已回升为首位,更成为影响人均匀预期寿命的一大主因。在常识分子和一些企业家中,不少人刚到中年即百病丛生或英年早逝,这已屡见报道。因此据此预测,能够说20世纪40年代当前出生的人预期均匀寿命可能会呈上增缓慢或降落趋向。兴许有人会说,咱们如今不正试图从基因上着手,以期经过扭转基因达到短命。但基因短命方案能否能达到目的,尚无定论。迷信是双刃剑,目前已有不少学者对基因打乱有序的天然后所造成的恶果示意担心。
  有鉴于此,“美国迷信家以为,即便迷信一直提高,人类寿命也很难达到100岁,至多在将来的一个世纪内不会成为事实,本世纪出生的人均匀寿命至少85岁”(《人民网》,“迷信家以为,人类的预期寿命被夸张——咱们到底能活多久”?)。
  “美国芝加哥伊利诺大学钻研公共保健的传授奥勒尚斯基说,在现今世界上还没有一种神奇的药物、荷尔蒙、抗氧化剂、基因工程或生物技术的办法,能够像有些人预言的那样,使人类寿命增至120岁或150岁”(《人民网》,“迷信家以为,人类的预期寿命被夸张——咱们到底能活多久”?)。
  “旧金山加州大学钻研寿命成绩的专家赫福利克齐全赞同奥勒尚斯基的观念,以为人类超短命的说法几乎是‘无稽之谈’”,“奥勒尚斯基并不否定,有一些现实还是令人鼓舞的。他在旧金山召开的美国迷信倒退协会的年会上说,自从1900年以来,因为医疗程度的进步,人类的均匀预期寿命曾经添加了30年。例如,一个在1900年出生的美国女孩预期寿命仅为48.9岁,而于1995年出生的女孩预期寿命已达到79岁。奥勒尚斯基在最近出版的一期《迷信》杂志上宣布一份报告称,在法国和日本出生的婴儿至多要在200年后,能力活到100岁;而在美国出生的婴儿则要到600年后能力退出这个百岁俱乐部。造成这种差别的缘由是,在这3个国度里,死亡率降落的速度不同。1985—1995年,法国的死亡率降落了1.5%,日本降落了1.2%,而美国只降落了0.4%。依据
  这个数据揣测,法国人均匀预期寿命到2033年就能达到85岁,日本为2035年,而美国则要到2182年”(《人民网》,“迷信家以为,人类的预期寿命被夸张——咱们到底能活多久”?)。
  洪昭光的观念在于漠视了影响人寿命的上述多种要素,以为人没能活到100岁仅是不良生存形式,或对膳食、流动方面的无知所致。只需有正确的生存形式和有知,就能人人活到100岁,这就把诸多与寿命无关的成绩给漠视了,把复杂的成绩简略化了。洪昭光传授作为医生应该晓得他演讲面对的中国公众中,有1亿多人患上高血压,6000万人患糖尿病,有占世界肝炎病人总数75%约1.3亿肝炎病人和数以千万计的恶性肿瘤病人,以及人数并不少的其余疾病患者,还有亿万医疗卫生条件尚差的公众。我难以设想洪昭光用什么仙术,能使这些人通通活到百岁,难道仅仅读了他的书变为所谓“有知”就能办到?我看不事实。在咱们生存中,为人祝寿能够说祝您长命百岁。子民能够对皇上说我主万岁、万万岁。写诗能够说“自信人生二百年”,而作为科普著述,面对公众讲话就必需尊重实际、尊重迷信,字字敲在实处,学风谨严,绝不能言之不实,言过其实,否则就有哗众取宠,忽悠公众之嫌。
  二、点“击”葳言之误
  洪昭光传授很风趣,看来他不只知医,而且熟谙政治。他竟把本人的一些养生衰弱的观念仿效政治上“一个中心”、“两个根本点”等口号,编成了一套易记的口诀,而他本人的著述则把此称为洪昭光传授的衰弱箴言。
  箴言者,《辞海》解为用以规箴别人或本人的一种文体。既然要规箴别人,那就要讲得精确,讲得迷信。而洪传授的箴言在我看来,有很多中央讲得欠精确、欠迷信,很值得商榷。
  (一)“一个中心”、“两个基点”行得通吗
  洪传授提出“一个中心”即以衰弱为中心,此话乍一听,仿佛有情理,细想想就会感觉很诙谐。人活着为了什么?人区别于植物的是什么,在这方面很多愚人曾经有了明白的答复,在这里我不想多讲小道理。我以为国不同,人职业不同各有不同中心,以后咱们的国度是以经济建立为中心,咱们国度各级政府领导人应以围绕经济建立做好领导工作为中心。当兵的应以保家卫国为中心,先生应以学业为中心,各行各业也应以做好本职工作为中心。试想一下,咱们国度和国度政府各级领导人终日想着、干着都是为本人衰弱,当兵的训练、站岗、值勤也念念不忘本身衰弱,各行各业天天下班看着衰弱书、听衰弱讲座、讲衰弱话题,先生天天念念有词背衰弱格言、上衰弱课……这社会还是一个衰弱的社会吗?国度还成为一个国度吗?所以我以为精确的表述是各行各业应以干好本职工作或学习为中心,同时勿忘衰弱。洪传授在提出以衰弱为中心的同时还提出“以预防为主,花一块钱就能够预防疾病。”“防患于已然”,“上工(洪改为上医)治未病”这都是后人的格言,这是对的。成绩是如何去防?洪传授提出防心血管病就是要人提前吃药,我以为这有点太相对,太狭窄;防是多方面的,严格地讲,防病从出生即应开端,从生存起居、衣食住行、七情六欲多方面着手,哪能单靠吃药呢?就是防心血管病也是这样。作为医生,我晓得好多因卒中(中风)、心肌梗死招致死亡的人,能够说是从未离过药。如今曾经有学者提出,服药可能会一时缓解心血管的症状,但并不能缩小心脑血管病重大病状的发作。洪传授应晓得病人住院能够说是药不离口,针不离身了吧,但是有好多病人就是在用药的同时发作重大状况而死亡。因此千万不能误导病人服了防病药就可万事大吉。更何况药自身多有毒反作用,有的药理还一时意识不透。如从20世纪60年代起就不断普遍用于高血压、冠心病的“硝苯地平”(心痛定),多种书刊不断以为其平安、牢靠。随着理论和进一步深化钻研的展开,最近才证明该药弊害很多,如极易诱发心肌梗死,或惹起心源性休克、减轻低血压而致死,或使心肌梗死范畴扩展、心绞痛减轻,诱发减轻糖尿病,易招致肝性能侵害和阳痿等。这些都是用了该药40多年后才发现的,从而被“声讨”,直至被慎用或废用。因而很难说哪种药相对平安。即便普通以为较平安的非处方药也有其弊。如2007年10月9日《旧事晚报》转载的“12种生存品含铅物风险”一文中,其中所罗列一种风险的生存品即非处方药物。此外,目前药源性疾病在疾病中已占很大比例,洪传授说的一天两片,咱们不晓得他指的是什么药。我感觉有些病就是被长期服药“治死”、“整死”的,这已惹起国际外不少学者的注重。听说清代大儒曾国藩有一条重要的养生之道就是“不药”,即不服药(有病当然除外)此可作咱们自创。鉴于此,咱们还能信仰服药预防为预防的最佳计划吗?我以为预防随时随地都可进行。且不同的病有不同的防法。如防结核病,应在预防接种的同时,还应防止和结核病人接触,作为国度还应建有专门医院,集中收治有传染病的结核病人;防病毒性肝炎则应留意血源、注射器等的穿插流传和饮食卫生;防癌症则应管理环境,迷信正当生存,甚至要扭转基因;防感冒则应留意适寒温,慎起居,戴口罩,防止接触病人。

前言/序文

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